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gar nicht, was wir „Seele" nennen, vielleicht er 
fuhren sie noch gar nicht dies Höchste von allem, 
was es gibt. War es denn selbstverständlich für 
uns, daß wir es erfuhren? Erfahren wir es doch, 
in der ganzen Tiefe seiner Bedeutung, als Nation 
erst heute! 
Was ist denn der Gegenstand dieser grasten 
Liebe? Um was wird gekämpft? Um nichts das 
schon war, um nichts Nennbares, das wir zu er 
ringen gedächten. Es ist kein bloßes Behaupten 
oder nur Fortsetzen, Steigern, Vollenden des schon 
Begonnenen, sondern ein schlechthin Neues, das 
werden will. Was will werden? Wir selbst wollen 
werden. Was werden? Wir selbst werden — wie 
nennen wir es nur? Deutsche. Gewiß ein Wort 
von hehrem Klang, von starkem Gefühlswert für 
uns: aber was sagt es auch nur uns selbst, vol 
lends Andern? 
Es gilt um den Beruf des Deutschen. Beruf: 
ein treffliches Wort. Wer denn ruft uns, und 
welcher Prophet legt den Ruf uns aus? Denn 
wir vernahmen ihn zwar alle, gewaltig aufrüttelnd 
traf er unser Ohr, doch nur zu gewaltig und zu 
neu, als daß wir ihn sogleich mit schlichten Wor 
ten zu umschreiben wüßten. Getraut doch kaum die 
tiefgründigste Philosophie, die begnadetste Dich 
tung ihn zu deuten, und der Allheit aufzuzwingen, 
was gerade dem einzelnen in seiner Seele davon 
vernehmlich wurde. Nur das Volk selbst kann den