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„Tot," wiederholte Sepp, „doch bist du nicht mehr arm und elend, 
Vroni, denn alles, was er besessen, hat er dir vermacht, und ich begrüße 
dich nun als meine Herrin!" 
„Friede! — armer Friede!, dein edles Herz häb' ich verschmäht!" 
kreischte Vroni in wildem Schmerze ans und vergrub ihr Antli^ in der 
kalten Erde. Doch die Reue kam zu spät und ernst und feierlich scholl weiter 
die Stimme der Totenglocke. 
Loimenwende in Otierösterreichs Vergangenheit. 
Im unteren Mühlviertel ging die Sage, daß, als Herodes den 
heiligen Johannes gefangennehmen wollte, er seinen Schergen auftrug, an 
jener Stelle, wo ihnen der Heilige in die Hände fiele, zur Stund' ein Feuer 
anzuzünden, damit er so schnell als möglich davon erführe. Sie taten es; 
jedoch zu gleicher Zeit brannten rings auf allen Höhen Feuer, so daß der 
König völlig irre wurde und nicht wußte, wie er daran war. Zum An 
denken an dieses Wunder entzündet man noch heute die Johannesseuer . . . 
Am Attersee wird die Sonnenwende festlich begangen, indem mit Einbruch 
der Nacht am See Feuer emporlodern. Mit dem Sonnwendfeuer ist das 
Feuerspringen und Besenwerfen verbunden. In Grein wurden einst Pech- 
fäßchen angezündet und brennend in die Donau geworfen. Um Steyregg 
schleuderte man solche in die Lüfte, Im Mühlviertel werden die alten 
Besen das ganze Jahr über beiseite gegeben und für den 24. Juni auf 
bewahrt; ebenso die Wagenschmierfäßchen. In der Gegend von Wolssegg 
ging ein Knabe von 12 Jahren ganz in „Tannengrossat" eingekleidet von 
Haus zu Haus, um Holz für das Feuer zu erbitten; er sagte hiebei fol 
genden Spruch auf: „Der heilige St. Veit tat bitt'n um a Scheit, wanns 
ins koa Scheit nöd göbs, macht a ka Feur nöt." In Aspach im Jnn- 
viertel wurde unter folgendem Spruche gesammelt: „Der heilige St. Veit 
lat bitten um a Scheit, der heilige St. Ulri tat bitten um a Burd Wid, 
der heilige Nigl (Nikolaus) tat bitten um an Prigl. Der heilige St. Flo 
rian brennt um siebene 's Feuer an." In Oberweißenbach sowie in 
St. Marienkirchen im Jnnkreis gehen die Buben alte Kleider für die 
Strohpuppen Hansl und Grell sammeln, die beim Feuerspringen verbrannt 
werden. Wer am 24. Juni gebackene Holler ißt, wird das Jahr über nicht 
krank. Im Inn viertel darf das Feuerspringen nicht bis nach Mitternacht 
ausgedehnt werden, weil nach 12 Uhr die Hexen springen und diejenigen, 
die sie beim Feuerspringen noch erwischen, jämmerlich zerkratzen oder ins 
Feuer werfen. In der Mitternachtstunde blüht die Teufelsfeda (Farren- 
kraut); wer solches um 12 Uhr pflückt und zu Hause zum Geld legt, bei 
dem nimmt dieses nicht ab. 
üs- 
ihr 
Heiteres. 
Ein Junge steht heulend inzwischen der angesammelten Passanten. Einer derselben 
fragt: „Was heulst du denn so?" — Junge: „I findt net hoam." — Passant: „Wo 
wohnst du denn?" — Junge: „I woaß net." — Passant: „Was bist du denn?" 
— Junge: „Pfadfinder!"