Viktor Kurrein. Die Mesnerin von Enns 
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herausgegeben wurde, verzeichnet die „Jüdenstrazz“, wenngleich einige Blätter 
gerade da fehlen, S. 95 das.: „Mathe Munsser domum von Isserlein dem 
Juden 20 Pfund“. Weiter heißt es: in der „Smidstrazz“ einen garten von 
Schalam juden 4 Pf. 80 Pf., einen sacz auf des Judleins haws 20 Pfennige, 
ain garten (ortum) von Leuczen dem Schreiber 4 Pf. dedit Isserlein dem 
Juden; „Undern Vischern“ Ulreich Vörhenvischer domum von Isserlein dem 
Jüden 8 Pf., Chumel Zösel domum von Isserlein dem Juden 41/2 Pf-, Bertel 
Hafner domum zenahst der Pruck von Isserlein dem Juden 13 Pf. Dieser 
Isserlein, auch in Wien Hausbesitzer (Vgl. Schwarz, Das Wiener Ghetto, 
No. 434), ist der, an dessen Namen sich die ganze Hostiengeschichte klammert. 
Der ferner genannte Judlein erscheint ebenfalls (Oö. U. B. VI, S. 209, No. 206) 
als Hausbesitzer, und zwar in Linz im Jahre 1336. Derselbe Judlein er 
scheint im Jahre 1393 in einer ihm von einem Christen verschriebenen 
Leistung. (Wertheimer, Geschichte der Juden in Wien, S. 63 f.; Krauß, Wiener 
Geserah, S. 88). Aus dem Jahre 1362 berichtet das Urkundenbuch (Oö. U. B. 
VIII, S. 99, No. 92), daß Chunrat der Maulhart, Bürger zu Enns, dem Juden 
Aron den Hof Kaltenberg in der Pfarre St. Florian vor dem Stadtrichter von 
Enns verpfändet. „Aron dem Juden zu Ens, Saran, seiner hawsvrawe 60 Pf. 
Wiener Pfennig.“ Aus dem Jahre 1363 heißt es daselbst weiter: „Hartneid 
der Kramer von Wels und Peter, der junge Heresinger, Bürger von Ens, 
erlauben dem Juden Aron von Ens den Hof auf dem Kaltenberge dem Kloster 
St. Florian zu verkaufen.“ Eine Urkunde des Schloßarchivs zu Eferding aus 
dem Jahre 1367 (Oö. U. B. VIII, S. 314, No. 321) nennt einen Juden Muschartz 
und berichtet: „Peter, der alte Herisinger, Bürger zu Ens, verkauft der Frau 
Anna, Witwe Jansens von Chunring, seinen Zehent auf 5 Lehen in dem 
Ensdorfe in der Pfarre St. Florian, die Muschartz des Juden sint, di er von 
Winchern gechaufft hat“. 
Dieser „Muschart“ ist offenbar identisch mit Musch, dem Juden von 
Enns, der in der Urkunde ex 1364 über den „Zipperhof“ (Hof- 
Staatsarchiv bzw. Landesarchiv, Linz) nebst seiner Gattin Symichlein 
und seinem Eidam Schalam genannt ist. Sie hat eine hebräische 
Nachschrift, welche noch einen Bruder des Musch, namens Chajim 
nennt. Sie folgt hier im Wortlaut: 
Ich Wincher der Durner och Katrey sein hausfraw und alle vnser erben 
vergehen offenbar mit dem prief vnd tun chunt allen den, die in sehent 
horent oder lesen. Daz wir gelten schullen Müschen dem Juden ze Ens vnd 
Symichlein sein hausfrawn vnd Schalam seinem aydem vnd allen iren erben 
sechzehen phunt wienner phenning vnd get darauf zu gesuch von wochen ze 
wochen auf ein ygleichs phunt vier phenning der vor geschrieben munzz wie 
lang sew stend. vnd haben in darumb versatzt mit wolbedachtem muet vnd mit 
unsrem guetleichen willen an phandez statt unsern hof in dem Mös der da 
haizzt der zyperhof, darauf gesezzen ist ymmering der zypermayer der da 
gelegen ist in Enser pharr vnd den wir haben ze rechtem lehen von vnserm 
gnädigen herren herrn Otten von Volkchenstorff vnd Chräwzzen vnd vnsern 
hof zu Stritungen, der da gelegen ist auch in Enser pharr vnd den wir auch zu 
lehen haben von vnserm gnädigen herren von eien Volkchenstorffern von 
herrn Jorigen vnd von herrn Seyboten, mit allen den nuzzen vnd darzu- 
gehorent ze holz ze veld vnd darzu alle unser hab die wir haben versucht 
vnd vnversucht vnd wann die vorgenanten juden ir phenning nicht lenger 
enpern wellent, so schullen wir incz gewinnen vnd auch geben an allen iren 
schaden, hauptgut vnd gesuch waz dez wirt. Tun wir dez nicht swaz sew 
dann dez schaden nement den ir ainer pey sommen tun an ayd wol gesprechen 
mag, der schullen wir in ablegen vnd ganzleichen widercheren zu sampt dem 
hauptgut und schullen daz haben vnd bechommen von aller unsrer hab, die 
wir haben oder wie die genant ist vnd schullen auch vns dar umb phennten und 
notten auf wazzer vnd auf land, wo sew unser hab an chomment an chlag 
vnd an recht mit unserm guetleichen willen an alle irrung wir verhaizzen in 
auch mit unsern trewn an äidez statt dhain gewaltige pet an sew ze pringen