Christoph von Rohrbach, Domherr von Passau. 
1518—1526; 
Georg Gotthardt, Domherr zu Passau, 1584; 
Johann von Tattenböck, Domherr von Passau und 
Regensburg, 1585—1592; 
Leonhard Berkmann, vorher Dechant von Linz 
1592—1607. (Unter diesem brannte am 10. Februar 
1606 der Psarrhos gänzlich nieder.) 
Woleslaus S o c e a, 1607—1608; 
Wenzel Jakob Ruland. vorher Dechant von Frei 
stadt, 1608—? 
Dr. Georg Friedrich Koller, Dr. theol., Rektor der 
Universität in Wien ?—1653; 
Dr. Siegbert von Geilenkirchen, Domherr vcn 
Passau, päpstlicher Protonotar 1653—1662; 
Thoman von Kandlberg. 
Unter den Bewohnern der hiesigen Gegend haben aucd 
alle Irrlehren, die im Laufe der Zeiten auftauchten, 
mehr oder weniger Eingang gefunden. Die Waldenser 
(Lollharden oder Adamiten), die um 1170 in Südsrankreich 
auftauchten, fanden auch in Steyr, Sierning, Wolfern, 
Kematen, Neuhofen und Weißkirchen viele Anhänger. Im 
Jahre 1315 ermordeten sie den Pfarrer von Kematen. Im 
Jahre 1311 waren schon mehrere als Ketzer verbrannt 
worden. Aber trotzdem traten immer neue Anhänger der 
Waldenser auf. Deshalb bestellte Herzog Albrecht III. im 
Jahre 1395 den Petrus, Provinzial der Zölestiner in 
Deutschland,«zum Inquisitor über die Waldenser, Diesem 
schlug seinen Sitz in Steyr aus und ließ mehr als tausend 
Personen, Männer und Frauen, vor seinen Richterstuh! 
kommen. Die Waldenser traten nun gewalttätig auf. Im 
Jahre 1395 zündeten sie den Stadel des Pfarrers in Steyr 
an, weil er den Jnauisitor beherbergte- Im Jahre 1396 
verbrannten sie den Psarrvikar Johann mit seinen Haus¬ 
leuten im Pfarrhof von Wolfern. 1397 zündeten sie neuer 
dings den Pfarrhof in Wolfern an und mit knapper Nor 
konnte Pfarrvikar Jakob dem Schicksal seines Vorgängers 
entgehen. Auf das hin wurde das Verhalten gegen die 
Waldenser ernster und strenger und 1397 wurden mehr als 
hundert der ärgsten Rädelsführer in Kraxental zwischen 
Steyr und Garsten verbrannt. Damit war zwar nach außen 
die Einheit des Glaubens wieder hergestellt, aber im Herzen 
vieler Bewohner blieb ein innerer Groll zurück, der viel 
leicht auch mithalf zur späteren schnellen Verbreitung des 
Protestantismus-