13 
lächerlichen und schädlichen Dingen sein. Die Lagerstätten sollen 
so beschaffen sein, daß man die Schlafenden sehen könne. 8. 
Die Gastfreundschaft soll nach Möglichkeit jedoch ohne Störung 
der klösterlichen Ordnung geübt, die Fastenvorschriften der h. 
Regel nach der Observanz der einzelnen Klöster in 
Bezug auf die Jüngeren, Schwachen und Kranken eingehalten, 
die gehörigen Portionen bei Tische aufgesetzt und das Übrig 
bleibende ohne Abzug durch den Almosenier den Armen verab 
reicht werden. 9. Die Kleidung der Mönche, die vom weißen 
oder schwarzen Tuche und nur mit Schaf- oder Wolfpelzen 
gefüttert sein darf, soll zur rechten Zeit gegen Rückgabe der 
alten, die an die Armen zu vertheilen ist, gegeben und weder 
dieser, noch ein anderer Bezug je mit Geld abgelöst werden. 
10. Die Reisen der Mönche sollen möglichst beschränkt und aller 
Ueberflnß in Speise und Trank dabei vermieden und die bestimmte 
Zeit der Rückkehr genau eingehalten werden. 11. Alle Abson 
derlichkeit in Speise und Trank ist verboten; für die Erholung 
der Brüder soll jedoch ein anständiger Ort neben dem Speise 
saal bestimmt werden, und denen in der Erholung sich befind 
lichen Brüdern sollen sich weder die übrigen noch auch Laien 
zugesellen dürfen. Ebenso soll auch im Krankensaale kein Mönch 
oder Laie mit den Kranken ohne Erlaubniß des Abtes speisen. 
12. Ohne Erlaubniß des Obern soll Niemand, auch nicht die 
Offizialen, etwas geben oder annehmen unter Strafe der Exkom 
munikation, und letztere sollen gewissenhaft vor ihrem Abte und 
einigen Aelteren Rechnung ablegen. Ueber Alle, die Privat- 
eigenthum besitzen, alle Diebe oder falschen Ankläger ist 
im Ordenskapitel die Exkommunikation l6 ) zu verhängen und 
dieselbe überdieß 13. am Montag in der ersten Fastenwoche in 
lsi ) Bezüglich dieser Exkommunikation dünkt es vielen Forschern frag 
lich, ob selbe als kirchlich giltige Strafe oder nur als häusliche 
Strafe zu verstehen sei. Es scheint die erstere Annahme die durchaus 
geschichtlich richtigere; geschichtlich steht nämlich fest, daß die gegen Ver 
letzer der Armuth ausgesprochene Exkommunikation alle Rechtsfolgen der 
kirchlichen Exkommunikation nach sich zog; nun wird aber dießbezüglich 
in den Statuten 12, 13, 14, 15 keine nähere Unterscheidung (etwa nach 
der Natur des Vergehens, das mit Exkommunikation belegt wird), ge 
macht. Also scheint es sicher, daß die von Seite der Ordens obern zu ver 
hängende Exkommunikation als identisch mit der kirchlichen Exkommuni 
kation aufzufassen sei; selbst der Einwnrf, daß eigentlich die Exkommnni-