Die Anfänge Livlands und die erste Entscheidung zwischen Deutschen und Russen 25 
heutige Kokenhusen, beträchtlich weiter unterhalb, fünfzehn deutsche 
Meilen von der Mündung des Stromes entfernt. Während die Liven 
an der Düna nach Polozk Tribut zahlten und russische Kleinfürsten 
unmittelbar bei sich sitzen hatten, zinsten, wie wir sahen, ihre Stammes 
genossen weiter nördlich an der livländischen Aa dem Fürstentum 
Pleskau, russisch Pskow genannt. Zu derselben Zeit war auch die 
mehrfach von den Esten zerstörte Gründung Iaroslaws, Iurjew im 
Estenlande, erneut von den Nowgorodern besetzt worden. Es ist deut 
lich, wie zur selben Zeit das russische Vordringen und die Ankunft der 
Deutschen sich in Livland begegneten. 
Meinhard baute für die getauften Liven eine Kirche und ein 
festes steinernes Haus auf dem hohen Dünaufer bei Axküll. Das war 
der erste Schritt zur Gründung der deutschen Kolonie Livland. Ein 
Jahr darnach, 1187, wurde er durch den Erzbischof Hartwig II. von 
Bremen, der den Ehrgeiz hatte, seinen Sprengel hierher nach Norden 
auszudehnen, zum Bischof geweiht. Dem Schreiber der Reimchronik 
habet! sich ein Jahrhundert darnach die Zusammenhänge verwischt. Er 
weiß nicht mehr, daß Meinhard der Gründer von Axküll war und 
schreibt statt dessen von den deutschen Kaufleuten, wie sie auf die Ein 
ladung der Liven wiedergekommen seien und mit ihnen Handel ge 
trieben hätten: 
dö iz in gienc so wol in hant, 
sie vüren in daz selbe laut 
sechs milen vurbaz, 
da vil manich Heiden saz, 
mit den sie iren kauf triben 
und also lange da bliben 
biz sie büweten ein gemach, 
mit urloube daz geschach, 
die der Dune üf einen berc 
dä büweten sie ein erlich werc, 
eine bitte so veste, 
daz die selben geste 
mit vride wol dar üffe bliben 
und iren kauf lange triben. 
Jckesculle wart iz genant 
und liet noch in Nieflant! 
Die Erinnerung an den ersten greisen Missionsbischof von Livland 
ist aber doch in späterer Zeit immer lebendig geblieben! So heißt es 
in der Reimchronik: 
prister Meynhart der was clüc: 
er hatte allez daz beschriben, 
waz got hatte mit in getriben 
von den ersten zü den letzten tagen, 
daz begunde er im allez sagen: 
wie gotes güte hatte gesant