SVM* 
MA O; 
PERIS 
TO TL 
VS, 
A qvo inj 
telligatur 
A mp hi* 
theatrum 
hoc:ä qvo 
non. 
Qvalis 
hic reqvL 
ratur Le^ 
<ftor, Au* 
ditor3Cö* 
templar 
tor,Iodex 
Qyibus 
common 
mcandu 
AmphL 
theatrum 
hoc 3 qvi* 
bus non, 
IDOTae, 
Was foL 
Ich Der 
fftateni 
LEVES. 
PRO* 
PHANI. 
DISCI* 
PLIN* 
atc^DO* 
CTRI* 
fiJrj. 
V VL* 
GVS. 
e n i a o r o s. 
Lapis 
Lydius 
VERL 
TA TIS. 
Soli Sapi* 
enti place 
bit Am* 
phith,hoc 
VDIVJSTIS nunc, o mortales,Spedatores optimi, per Reglum SOPHIA SVPER- 
C E L E S TIS prseconemSapienufsimum,ejus(g,ME, interpraetem THEOSOPHIAE Amatorenrtfidelem, imö 
a SAPIENTIA AEterni AEterna IP S A, fola vera, Qvid fit SAPIENTIA? Qyalis 8c Qvanta 3 Qvae cum Ea 
pugnantia; QviThefauri, Vfus, Effe&us, Frudus? Qyantopere,Ubi, Qyibus auxiltjs. Cur, Qvomodo, Qvando 
Omnibus, Cun&is, Singulis ac Univerfis,pro IP S A Thefäurisqg Illius inexhaufiis feliciter confeqvendis,Orandum & 
Laborandum 3 Qva qvaerenda Merhodo aut via 3 Cui, Cui non, ä Qvo, 8c in Qvem finem detur. Vidiftis A M P fl I- 
THEATRUM ipfum. Outinam(legendoDOCTRINAM Amphitheatriin Prologo, Prologi videndo in 
Amphitheatro) ludos Amphitheatrales Spedaculacj Amphitheatrica SAPIENTIAE VERAE ChriftianoCabafiftica, Magejca Sc Phy- 
iicoChemicaSapientercontemplatifuifietis, dextreintelligeretis3 in O R A T O R11S & LABORATORIIS veftrisfidelstervof- 
ipfi qvoeg ageretis, excrceretis, Theofophice imitaremini. At, vereor, e millibus vix unum. Non enim contingit euivis, credite 
veridico, portum appellere veritatis 3 nee eft cujufvis Biblice,Macro 8c Micro Cofmice in CATHOLICISMO TRIUNO, Noflfe D E U M, 
NATURAM Sc CREATURAM ac SEMETIPSUM. Soli Dfjs( ELOHIM )genitipotuere:hoc eft, fj, qvi (ut eft figuräfecunda)re- 
jiciendo Binarium, Ternarium per Qvaternarium reduxerunt reducereve ad Monadis Simplidtatem (Divina cooperante gratia) ex animo 
ftudent. Non fatuum fed vatem vobis dixiffe fcitote,eum,qvi pcenitentialiter nondum lotus ateg purgatus3 qvi non Ignis,partem Libri 
NATUR AE inferiorem PhyficoChcmice explicantis, DEI profefforis in llniverfitate Mundi hujus auditor indefeflus 3 qvi non Bibli- 
ce,Macro Sc MicroCofmice Catholicus 3 qvi SPIRiTU SAPIENT I AE non illuminatus 3 illum, inqvä, medullam 8c Nedar Amphithea¬ 
tri hujushaud guftaturum. Impurus 3 in fchola crucis ac tribulationum pie non exercitatus 3 non PhyficoChemice vulcanicus3 fophifta? 
pfeudophyficus? cacoMedicus3 labyrintheus^ circumfercntialis?deceptorie particularifta 3 prseftigiator feu diaboücus, de DEI myfte- 
rrjs Naturseeg fecretis qvid veri intelligerct, folidi fdret, qvid fruduose tradaret Z Qvi minus DISGIPLIN AE ateg DOCTRIN AE 
hujus tam Sandse filius, abeat, Sc TheoSophice difeat, priufqvam de Amphitheatro hoc cenfeat. Ledorem pofeo, Auditorem volo, 
Contemplatorem defidero, Iudicem reqviro in TheoSophicis, Phyficis, Phy ficoMedicis, PhyficoChemicis, PhyficoMagejcis, Hyperphyfi- 
coMageicis, Cabaliftids, Biblice, Macro 8c MicroCofmice Exerdtatum, Orthodoxum, Catholicum 3 Influentiä, Lumine & Motu SOLIS 
DI VINI irradiatum, illuminatum, accenfum, & ftimulatum incharitate ad Bonum3 Pythagoricum3 non filium, antepatrem, prae- 
cocem3 TheoSophice, hoc eft, ad Legem & Teftimonium SSae Scripturae, Libri Naturae Confcientiaecg redae, non Ethnice aut prophane 
diiputantem ategphilofophantem* Talis adfitledor, auditor, contemplator, judex 3 nonalius. Procul hinc abefte prophanfi Vif 
gilanter ergo circumfpiciendum, Qvi, Qyaies & Qvanti fint proci Amphitheatri hujus, 8C JEHOVAH TheoSophiceconfulendus, 
qvibus concredamus PHILOSOPH!AM VERAM, Catholicam, Tertriunam, PHILOSOPHANDI(g Methodum vere 8c Catholice 
Sapientibus ufitatam, Non,certe, in omnem aurem peregrinam, aut confcientiam pollutam, haecce temere funt proferenda. Nam fic 
uti, dicente Gregorio Nazianzeno, non licet Temper 8c publice de D E O dilputare 3 ita nec tutum prorfus, de D EI Naturaecg myfterijs, 
arcanisatcgfecretis j fed eft Cui, Qyibus &Qvantum. Necg enim itavilis eft SAPIENTIAE fermo, utlDIOTIS (alto qvamvis 
ftemmate natis) mundane immunde viventibus, etiamfi Chriftiano nomine cenfeantur,ineptepateat, cum nihil omnino Sapienter fubli- 
me intelligant, capiant aut fapiant 3 cum indociles fint, 8c per terram repentes homünculi,fuocg cerebello phantaftico omnia perverse me- 
tiantur* Perinde eflet, ac fi qvis ftercori Nedar infunderet, aut margaritas objiceret porcis, feu afino fubfterneret rofas. Arcana publi- 
cata vilefeunt 3 8c gratiam prophanata amittunt, LEVIBUS, 8c hominum vocabulo minus dignis, inconftantibus, vita fordidis,fer- 
mone obfeaenis,mendacibus, morionum,eqvorum canumve curam SAPIENTIAE Legi ategDodrinaepraeferentibus,qvibus Secretum 
omne fabula eft, nec non alia mundana immunda admirantibus, Gazophylacium pandere Arcanörum, honeftumne fadu fit nec ne, jure 
qvaero ? Categorice reipondete, qvaefo, Domini mei, Sacrilegium,meafententia, commitdt, qyihocfacit, PROPHANIS, 
hoc eft, ä Studio 8c Amore SAPIENTIAE VERAE prorfus alienis,qvi captionibus vanis qvafi aranearum telis femetipfos cumalrjsin- 
firmioribus fimplicioribuscg illaqveant ? qvi Dialedicorum obfervationes contra veritatem pueriliter effutiunt3 qvi, garrulitate fua fuper- 
ba,ingeniaimpediuntbona,neriteinveftigentpercontenturcgrecondinora3 qvi, ßcut ferventes eqvi 8c inqvieti facere folent, cervices 
iiibmittere nolunt VERITATI duras, fed auriga noftro, hoc eft, TIM O R E D EI in Charitate Chriftiana, lafeive ac petulanter excuflo, 
procul ä SAPIENTIAE femitis deviant, linea^ VERITATIS redaCentrove VERI ad circumferentiam mendacrj lubentes evagantur 3 
adhocunum ipedantes ateg proipicientes, fiqvid forte in qvaeftionibus fedudorie captiofis alligent, aut fimpliciterac fideliter dida 
perverse diffolvant; His, inqvam, SAPIENTIAE offerre thefauros, nonne eflet turpifsimum fimul^inutile i Praefertim, cum P H I 
LOSOPH1 AE VERAE Chriftianaecg Charitatis non tam ignari fint, qväm inimici acerrimi, Qvid fieret fi accufatores ateg adeo Ju- 
dices, hoc in negotio, conftituerentur tales 4 nonne de fcintillis DOCTRIN AE fanae non redae intelledae, aut finiftre interpraetat3e,ftaum 
ingentia niterentur inflammare calumniarum incendia, qvae ad extremos us<^ Indos diflfeminarentur Celumcg raperentur < Rapiat eos 
GENIUS bonus ad mentem meliorem. Impofsibile, hos pura mente ac vero fenfu vel verbum unum de myfterijs DEI Naturaeqg fe¬ 
cretis audire, judicareve pofle. Qyonam igitur me convertamc' apud Qyos talentum hoc meum digne deponam c1 Non nifi apud 
folos DISCIPLINAE ateg DOCTR1NAE filios, hoc eft, eos,apud qvos Studium SAPIENTIAE VERAE Hoc, in Triunitate Catho- 
licon,in praetio eft 3 Qyibus ex animo in delitfjs, Floreas modo,ö AMPHITHEATRUM, partus (Divina obftetricante gratia) inge- 
ntj mei Divinitus infuß, inter vere Sapientes J Vulgum non euro prophanum# VULGUM ego non loco, fed pedore metior« Vul- 
gus funt, qvfeuneg inanes rerum imagines pro verifsimis rebus demirantur b fint etiam cujufcuncg velint Status, Ordinis, Conditionis» 
Nonideo aliqvid vel verum vel redum puta, qviafeniores,qvia primores, qvia maxima pars hominum ftatuit vel facit, fedita demum 
aut verum aut redum eft,fi qvadret ad Regulam VERITATIS Catholicam, Triunam, videlicet, Legem ateg Dodrinam SS® Scripturae, 
Naturae, Sc Confcientiae teftimonium purae ac redae. Imo,hoc iplo tibi, mi frater, fuipedum qvid efle oportet, quod plurimis placet. 
Pefsimus enim jam olim tum vivendi tüm fentiendi audor vulgus eft. Necg enim unqvam, proh dolor, ita bene adum eft cum rebus 
humanis, ut non peisima placuerint plurimis 3 interdum,etiam contra Confcientiam, eminentioribus# Cave fic cogites X hoc nemo non 
ftatuit 3 his veftigijs majores mei funt ingrefsi b hac in (ententia eft ille tantus Philofbphus, tantus Theologus,tantus Gubernator, 8Cc. Sic 
turin Academrjs; hoc Profefforum omnium dogma 3 ita docent Ecclefiaftici 3 fiefentiunt 8C judicant Politici > hi, profedo, vulgus 
Ofatanicumillumphilofophandimodum, qvi fefe extollit fupra VERITATEM SAPIENTIAE D E1 omnem, qvi fane 
diernus eft catenis in tartarum praecipitetur« Omnino nihil te moveant ingentia nomina. Peftilentifsimum,audoritate inniti homi¬ 
num. Ad Legem 8c Teftimonium SSae, Scripturae, Libri Naturae Sc Confcientiaeredae examinat, probat, judicat TheofophusO- 
M NIA • Hoc qvi non fadunt, auroram non videbunt VERITATIS, in qvocuncg vis fcibili* Hie lapis Lydius VERITÄT IS 
unicus j hoc Archetypon five Exemplar Catholicon, Triunum,folüm authenticum 3 unde qviiqvisvelungvemdifceflerit mimmum, ö 
redo, a vero difeedit, curritcg extra viam# Animus igitur tuus, mi frater, qvi ad V E RIT A TIS culmen anhelas, a vulgi tum fadis 
tum opinionibus qvam maximediffentiaf* Fallitur 8C fallit,Vulgi qvi pendet ab ore. Solus mihi placet Sapiens 3 placebiteidem Amphi- 
theatru SAPIENTIAE VERAE noftrum: praefertim vero ledione ejufdem crebrö repetita,contemplationecg de eoTheoSophice iuice- 
pta, nec non Dodrina iUiws, ln Oratorio di Laboratorio, ad nfum Sapienter translata, Qvod, fi PARTICULARIA 51c omiüue con- 
docetur 
non funt. 
qveratur qvidam multa, feiatille veliiii, AMPHITHEATRUM hoc effe CATHOLICON five UNIVERSALE: fecundum Leges ateg 
Dodrinam ejus TheoSophice ingrediatur ORAT ORIUM,Sapienter LABOR AT ORIUM 3 revelabk ateg docebit DEUS (fi placuerit Si- 
% mirabiliter PARTICULARE OFdNE. Huil nonne crabrones irrito, 8c fortafsis cuculos ingratos C 
ufoO^/ tttAtqvi, SAPIENTIAE SPIRITU auxiliante,non deeritmihia 
ljscg PHILOSOPH!AE verae alumnis,clava VERITATIS Catholica,Triuna,qva aflliltus iftoru,tam publice qväm privatim,repellamus 
oerceamuscg petulances. Qvantum vero UTILITATIS habeat Amphitheatrum hoc noftrum> non tantöm ex oratione mea, fed re- 
©fa (qvse per fe fuffidenter Ioqvitur) seftimari volo. Martialis: Vidurus Genium debet habere liber. G E NIU M 
hbet AMPHITHEATRUM, BONUM. (©Oft ftl)I)ßncE) VOtifyRidiculum Si fere 
^delionicum Ciceroni's illud Lib. 4. Tufcul. Qyaeftion. Qvid enim ei, dicentis, videätur magnu in rebus humanis cui aeternitas omnis, 
1 tiuscg Mundi nota fit magnitudo 4 CONTRA,TheoSophicum hoc naßrum: Qvid non ei videatur magnum, in lucis hujus ufura,cui 
Iblice, Macro Si MicroCofmice notus DEUS IPSE AEternus,nocacg NATURA 8c CREATURA omnis 3 cui nonfolumMathema 
te (qvemadmodum fortafsis Ciceroni) nota fit totius Mundi utriuscg magnitudo, Verüm qvoeg Phyfice, PhyficoMedice, PhyficoChe 
ttce,PhyficoMageice,HyperphyficoMageice,Cabalice,TheoSophice,Natura,Proprietas,&: QvaÜtas omnis. Ad hoc enim,ö Homo,Crca 
ir te plafmavit, Salvator redemit, Spiritus fandus fandificavit, SACROSANCTUM TRLUNUM ut nofeas CATHOLICON, eo<g in 
iunitate TheoSophicä,hic 8C in aeternum fruduofa,Sapienter fruaris3Creatorem Mirificum & Creaturam ejus mirabilem in humilitate ad 
i!reris. Qvo profundius in contemplationem Creaturae, nedum Creatoris defeendit Sapiens, eö plus anfae fibi praebetur, cur S 
IE NT I AM, BONITÄTfiM Sc OMNIPOTENTIÄM IEHOVAE digne miretur. Hoc, Amphithcatrumno^ 
um. Hic, Catholice OMNIA. / fo in fecretioribus Ittit ÖtV Moneo autem vos, fratres 
arifsimijDodrinae fiüos,ut Sanda,juxta Leges ateg Dodrinam Amphitheatri hujus, Sande tradetis 3 ne apud vulgus imperitum, vel in 
iblico, myfteria prophanentur, voscg ipfi bourn calcibus conculcemini. Vetuit DOMINUS&Magifter nofter Sacrum dare ca- 
3us: 8C tanturn DifcipuÜs dixit, VOBIS (non vulgo) datum eft nofle myfterium regni DEI, CETERIS autem(vulgo) inparabolis, 
ic, 8» jo. Inter vos de magnalrjs D EI fratcrneconferatis3 in caetu TheoSophorum,hoceft, VERIT ATEM S A PIE N TI AE 
E R AE ex animo amantium, fitientium atq^ feqventium, etiam in deipedum diaboli fq vamarumqg iftius. Bone D E U SI qvot 
qvantis impedimentorum machinisannismultisme aggreifus eftdiabolus, hoftis VERIT ATIS (JAH teftor Summum,*fere in- 
meris)qvibusdeterrerer apropofitoraeo tampio,aboperelaboriosefumptuoieegfufeepto,neicilicetextruerem AMPHITHE A^ 
RVM höckerigerem^ in eo SAPIENTIAE , O MNIPOTENTI AE (ScBONITATI IEHOVAE Monumentum 
noris, laudis, gloriae, infigne 3 PROXIMO M vvj^crluubv Charitatis 3 MIH11 PS I Memoriale, IabiÜ inferviens memoriae meae 3 
IABOLO Tefti m.onium odrj publici, 8c phy fempiternum: DEUS bone, inqvam, qvot me fedudionum & tentationum machi 
mentis aggreflus eft tenebrio ifte 2 objiciens modo fummitätc Dodrinae3 jam,ingenrj imbecillitatem 3 mqx,fumptuum copiam laborumcg 
Ti'cultatem 3 nunc,notam affedatae novitatis aut fingularitatis 3 iterum,calumnias prophane philofophantium 3 obloqvia propter Seien 
s 8c Artes reconditiores fere infamia3 invidiam fratrum in facultate 8c ftudio fimili falforum 3 imö, aliqvot myriades horum: attamen 
boratus 8c animatus SPIRIT V SAPIENT IAE Sc FORTITVDINIS Di vino, qvi mentem ut meditatus fuerim illu 
navit,confidentiam veram ut fcriplerim dedit, os utloqvutus fuerim aperuit,& ut jam loqvar aperit,feqvutus fum qvo Fata vocabann 
dutg 8c virtute S PIRIT V S hujus in Zelo perfeverans pio,machinas lllas TheoSophice fuperavi omnes, ita ut fuppeditante J E H O- 
A H facultates ac vires, tandem per tsedia,impedimenta, infortunia, tanq vam per mare rubrum, feliciter tranfgreffus, ex labyrintho er 
itiumialvusScincolumisevaferim. Ecce, TERRAM VIDEO! Qvapropter, o IEHOVAH, ENS SPIRITV* 
LE, TRIVNV M, AEternum, Sapientifsimum, Optimum5Potentifsimumk EHIEH ESER EH1EH, IAH, IEHO* 
AH ELOHIM, EL) ELOHIM GIBOR, ELOHAI, IEHOVAH ZEBAOTH, SCHADAI, ADONAI MELECH, 
rribilis, Verax, Fortis, Zelotes,Jufte,Longanimis,Mifericors, multe Benignitate, omnia Videns, PATER, FILI, SPIRIT VS 
\NCTE, CreatorCeli,Terrae,Aqvarum,&OMNIUMqvaetotumcontinet VNIVEJR.S VM Conditor,ego HENRICVS 
H VN RAT H in Sapientia, Bonitate, luftitia, Veritate, Sanditate, Multipotentia, Immörtalitate (in ADAM prot^Lfto,kcuti ho- 
ines omnes) ad Imaginem 3 Unus vero in perfona, Trinus in Eflentiis, ex Corpore mmirtfih terreftö, Spiritu Celefti ( SCHAMA1M) & 
nima Divinitus infpirata, ad Similitudinem tuam,H O M Q formatus 3 ex gratia, in C H RIS T O, reformatus > gratias ago ti 1 ltusi 
► hurhillimeingentes 8c fummas,qvöd clementer exaudieris preces, lachrymas, vota 8c fuipiriamea,abluventute pnma, pro - 
ENTIA VERA tmpetranda, ad TE pcemtenttaliterfepifsimefiifa 3 Sc qvodexmera bemgnitatc tuamthi VEKII A^ 
:M eorum, de qvibus agit Amphitheatrum Tertrinnum, Gatholicon3pr3efens, Oro ex totocorde MISERI OK. tuam3ut 
ttcas mihi de Cells Sandis tuis RVACH HHOCHMAHEL, SPIRITVM SAPIENT I AE tu^qvi mihi famihans femper 
Ififtat, nie dextreiregat, Sapienter moneat, döceatj mecum fit, Oret, Laboret; mihi det bene Veile, noffe, ee po ein yi , y ico< 
(ledicis,PhyficoChemicisjPhylico Mageicis,HyperphyffcoMageicis^abalicis,TheoSophicis qvibufcun^j O M ’,n ^ ^ w p* 
feone. 7 Vt tibi, 6 IEHOVAH, inBonis dfadBona firn id, qvod homini fua eft manuS; 
i IT ATEM Catholicam, Tertriunam, Biblicam, Macro 3cMicroCofmicam; incjj 'f H VERAM pJSlÖSO^ 
Iris nimirumSSae. Scripturae, Naturae 3cConfcientiae purae ac redse, S A PIE N TI AM &: FHttpOKOJM WBRAOT PHILOSO 
>HANDIQZ modum legitimum (amicus fadu. DEI) legitimS vener. 2 vte^erdS 
PESTIS me totum bea. Benigne mihi concede, qvaefo, ut mente fana in corpore fano ^ 
id finem perfede cömpletum ea3 qvorum Theoriam Sc Praxin veras mihi mirabiliter notas feci , tatcfn ho^eftam* diaboli vero fava* 
jjs utar,in Tuihonorem,laudem Ä gloriam; Proxtai (juxta votum meum ^^""“^ ^nffter tuusflammeus,bonus,qvi fub modo de, 
hiarumqf illius phy aeternum. Sit, o DO Ml NE, mthia dextns A N GEL VS .’daciim ne peream, moneat,cuftodiat.Li^ 
TRIVNITATE vfvi, & 
D E V S in fecula feculorum, AMEN, 
Be NR IC VS 
K H V N RA; 
SOPHIA 
‘D 
PARTI# 
C V L A^ 
RIVM 
cognitio 
qvomois 
do adipi> 
feenda. 
V TI LI* 
TASAm 
phitheaö* 
tri hujus. 
Admont 
tio frater^ 
na. 
Machinae 
diaboli 
impedii? 
mentoru^ 
Amphis« 
theatrum 
hoc cur 
extrucflu* 
ORÄ, 
TIO.