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ich, daß die protestantische Religion mich 
nicht befriedigte. Ich wurde noch als Offizier 
in Bonn katholisch und bin mir bewußt, 
daß ich auch in meiner späteren Garnison 
Stralsund aus meiner katholischen Gesin 
nung kein Hehl machte. Meinen Kriegs 
kameraden aber, dem vorwiegend prote 
stantischen Offizierskorps, muß ich das 
Zeugnis geben, daß sie meiner religiösen 
Ueberzeugung stets nur mit Achtung be 
gegneten." 
Später entsagte Baron Grimmenstein 
der militärischen Laufbahn und zog sich mit 
seiner Familie — er hatte eine katholische 
Gräfin geheiratet — nach Oesterreich zurück. 
Daß aber das Wort der Gräfin: Wozu hätte 
ich meine Religion? ihm stets der Leitstern 
blieb, ersieht man aus dem Umstande, daß 
der eine seiner Söhne ein eifriger Priester 
wurde, während der andere in der öster 
reichischen Armee als entschiedener Katho 
lik galt. Eine Tochter starb als Klosterfrau. 
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Die Not des Buches — unsre Not 
ir Katholiken wissen noch lange nicht, 
was im geistigen, religiösen, sittlichen, 
politischen und wirtschaftlichen Leben unserer 
Zeit das Buch bedeutet. Dabei waren es 
Katholiken, unsere Mönche vor allem, die 
in jahrhundertelanger mühsamer Abschreibe 
arbeit die kostbarsten Bücherschätze der vor 
christlichen und christlichen Zeit der Mensch 
heit erhalten und uns so in nimmermüdem 
Fleiße ganze Bibliotheken geschaffen haben. 
Und ein Katholik wiederum war es, der 
der Welt die schwarze Kunst des Bücher- 
machens, des Buchdruckes ersonnen und ihr 
damit all die Schätze ihrer unermeßlichen 
neuzeitlichen Büchereien geschenkt hat. Einst 
war das Buch unser Buch, da' gab es ein 
fach nur das katholische Buch. Heute ist die 
Pflege dös Buches von all den vielen Auf 
gaben, mit denen wir beschäftigt sind, die 
von uns am stiefmütterlichsten bedachte. 
Gedankenlos ließen wir uns die Macht, die 
unser katholisches Buch einst über die Geister 
ausübte, aus den Händen gleiten. Gewiß, 
wir haben immer wieder, wenn uns das 
Wasser bis zum Halse lief, die Notwendig 
keit erkannt, die gute Presse zu verbreiten, 
katholische Bücher ins Volk hineinzutragen. 
Und auch an imposanten Aufrufen und 
Resolutionen in diesem Sinne hat es bei 
uns nie gefehlt. Und es mag auch wirklich 
hie und da in diesem Punkte bei uns besser 
geworden sein, als es in Zeiten des Nieder 
ganges des katholischen Bewußtseins um 
unser katholisches Literatur- und Presseleben 
und unser katholisches Buchwesen bestellt : 
war. Aber es ist doch immer nur ein müh- j 
sames, verzweifeltes Zurückdrängen einer er 
schreckend weitverbreiteten unchristlichen, un 
katholischen Literatur- und Bücherwelt, ein 
heftiges, zorniges Sichaufraffen, um doch s 
wenigstens etwas von dem Anteil am deut- ( 
schen Buchwesen zu erringen, zurückzu- s 
erobern, der eigentlich unser sein müßte ' 
und einst unser war. Es ist kein wirkliches, e 
sieghaftes Vorwärtsdringen und Erobern: 
des deutschen Büchermarktes bis zu den ; 
Grenzen hin, die unserer Zahl und unserer ! 
politischen Bedeutung, unserem Einfluß auf ; 
das religiöse Volksempfinden entsprechen 
würden. Vergessen wir doch nicht, daß die 
Mehrzahl aller Deutschen (wenn wir Deutsch- j 
Oesterreich und die deutsche Schweiz zu 1 
Deutschland rechnen) Katholiken sind. 
Stand es schon bisher nicht glänzend 
um den Anteil der Katholiken am deutschen : 
Literaturleben, so muß die Gefahr, die in 
folge der gegenwärtigen schwierigen Wirt 
schaftslage unseres Volkes das gesamte 
deutsche Buchwesen bedroht, unser katho 
lisches Literaturleben, d. h. unsere Schrift 
steller, unsere Bücher schreibenden Ge 
lehrten, unsere Verleger und unsere Buch- | 
Händler in eine doppelt kritische Lage brin- i 
gen, ja vielleicht gar in eine Katastrophe, 
in den völligen Zusammenbruch hinein- ' 
treiben. Aber dieser Zusammenbruch wäre : 
mehr als ein nur wirtschaftlicher, würde ; 
auch nicht bloß einzelne am Niedergang 
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