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kann nur von einem Manne ausgehen , der ihren Werth 
in jeder Beziehung genau kennt und ebenso genau 
auseinanderzusetzen vermag. 
Es scheint mir jedoch in der That, dass die Sprache 
allein es nicht sei, welche wir aus diesen Autoren zu 
lernen haben , (wiewohl, das muss hervorgehoben wer 
den, der Bau dieser Sprachen so bewunderungswürdig 
und schön ist, dass sie als Regulator lebender Sprachen 
dienen könnten, und dass schon desshalb ihre Kenntniss 
wünschenswerth wäre); denn die Sprache an sich ist 
nur ein Werkzeug der Verständigung und so lange wir 
in den lebenden Sprachen solche Werkzeuge haben, 
scheint es mindestens überflüssig eine todte, die man 
liberdiess nur mit viel Mühe sich aneignen kann, zum 
Conversationsmittel zu machen. Wohl verstanden, ich 
nehme das Gesagte in dem Sinne, wie man z. B. fran 
zösisch lernt, um französisch sprechen zu können, also 
in dem Sinne, dass die Sprache der Zweck sei. 
Da sie nun aber auch des Innhaltes wegen nicht ge 
lehrt werden dürfte, indem dieser uns in den Ueber- 
setzungen geboten wird, so frägt sich, welches ist der 
Zweck des klassischen Studiums, wie es gegenwärtig 
betrieben wird ? 
Der Zweck ist das Eindringen in den Geist des klassi 
schen Alterthums. Was man hier eigentlich unter Geist 
verstehe, das wird, so viel mir bekannt ist, nirgends 
definirt; eine richtige Definition davon zu geben , dürfte 
auch nicht so leicht sein. Wenn man jedoch darüber 
reflektirt, so wird man zunächst einsehen, dass dieses 
Wort ein Collektiv-Name sei, etwa so wie »Witterung 
oder Klima.« Unter dem Worte »Witterung« versteht 
man objektiv alle Erscheinungen der Atmosphäre, die 
ihren Zustand in einem gewissen Zeitpunkte bestimmen