Vom Heer der Verbündeten 
215 
das Eingreifen der Garibaldianer gelesen haben. Die Angriffe, an einem Tage 
vier, am folgenden zwei, erfolgten gegen den rechten Flügel unserer Brigade, also in 
unserer allernächsten Nähe. Ob alle sechs Sturmangriffe von den Garibaldianern aus 
geführt wurden, konnte unsererseits noch nicht genau festgestellt werden. Man sollte 
aber in italienischen Zeitungen über die mißbräuchliche Verwendung der italienischen 
Freiwilligen-Legionen Mitteilung machen. Die Franzosen hatten doch schon so oft vergeb 
lich versucht, bei uns durchzubrechen, wußten also ganz genau, daß es Wahnsinn ist, 
gegen unsere Stellungen Sturm laufen zu lassen, und trotzdem hetzten sie frische Trup 
pen, wie die Garibaldianer, die von unseren Stellungen natürlich keine Ahnung hatten, 
gegen uns vor, mit dem Ergebnis, daß alle Angriffe in unserem Feuer zusammenbrachen 
und kaum einer der Unglücklichen zurückkam. Derselbe Vorwurf, den man den Eng 
ländern machte, als man sie beschuldigte, daß sie die Belgier gegen uns vortrieben, um 
die Kastanien für sie aus dem Feuer zu holen, dieser gleiche Vorwurf trifft nun auch die 
Franzosen. Dies sollten sich kriegsbegeisterte Italiener, die vielleicht noch Lust haben, 
sich den freiwilligen Legionen anzuschließen, zur Warnung dienen lassen." 
Die dunklen Hilfsvölker 
In dem bunten Völkergemisch, das den deutschen Truppen im Nordwesten gegenüber 
steht, sind die Inder wohl die interessantesten Gegner. Sie setzen sich vor allem 
aus Gurkhas, Sikhs und Pathaus zusammen. Walter Oertel schreibt in der „Frank 
furter Zeitung": „Die Gurkhas sind ihrer Rasse nach Mongolen, klein und untersetzt, 
mit etwas mongolischem Gesichtsausdruck; ihrer Religion nach sind sie Bramahnen. Die 
Sikhs dagegen sind eine Kriegersekte, die sich Anfangs des 16. Jahrhunderts bildete, als 
sich die Kämpfe zwischen Mohammedanern und Hindus ihrem Ende näherten. Eine 
besondere Kriegerkaste bilden auch die Koschapatties oder Ratschputen, eine Art von 
Schwertadel. Die Kastenverschiedenheit zwischen den Anhängern der gleichen Reli 
gion erschwert naturgemäß die Zusammensetzung der indischen Truppen sehr. Die 
Gurkhas und Koschapatties essen z. B. nur Ziegenfleisch und Hammelfleisch, aber auch 
nur dann, wenn sie es selbst geschlachtet und zubereitet haben. Hier gibt wieder die Zu 
bereitung Schwierigkeiten. Die Sikhs essen das Fleisch der geschlachteten Tiere nur 
dann, wenn ihm nach ihrem Ritus das Haupt mit einem Schwerthiebe vom Rumpfe 
getrennt worden ist. Die Bramahnen dagegen schneiden diesen Tieren die Kehle durch. 
Die Mohammedaner essen Rindfleisch, was wieder den Anhängern Bramahs, bei 
denen das Rind heilig ist, ein Aergernis ist. Man überlege nur die kolossalen Ver 
pflegungsschwierigkeiten, die sich im Bewegungskriege für eine Truppe ergeben, die von 
so verschiedenen Riten abhängig ist und streng daran hält. Um einigermaßen Ordnung 
zu halten, werden die Inder in ihren Regimentern so eingeteilt, daß eine Doppelkom 
pagnie aus Sikhs, eine aus Mohammedanern und eine aus Kaschopatties besteht... 
Die militärische Ausbildung der indischen Truppen ist, entsprechend ihrer 
langen Dienstzeit, gut. Und doch sind deutsche Soldaten in allen Kämpfen selbst den 
ältesten und besten Truppenteilen dieser Gattung vollkommen überlegen gewesen, und an die 
Schießausbildung der deutschen Infanterie kann überhaupt keiner ihrer Gegner heran... 
Jnteresiant ist, daß den Indern in ihrem Heimatlande nicht gesagt worden ist, gegen 
wen sie kämpfen sollen. Sie wurden mobil gemacht, dann mit der Bahn verladen, von 
der Endstation sofort auf die Schiffe gebracht und dann abgesandt. Auch in Aegypten 
hielt man sie fern von aller anderen Bevölkerung, und erst in Marseille sprach es sich 
unter ihnen herum, daß es gegen die Deutschen gehe. Sie wurden dann bald darauf in 
die Schützengräben eingeschoben, wobei man jedoch darauf achtete, die indischen Regi 
menter zu trennen und in die englischen und französischen einzuschieben. Jetzt wurde