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Die Philosophie der Religion. 
Dreiundvierzigstes Capitel. 
Nie Philosophie der Religion. A. Der Negriff der Religion. 
I. Philosophie und Religion. 
1. Das Verhältniß der Religionsphilosophie zur Religion, zur Philosophie und 
zur positiven Religion. 
In dem Verhältniß zwischen Philosophie und Religion sind die 
fraglichen Punkte enthalten, welche Hegel in der Einleitung seiner Vor 
lesungen über die Philosophie der Religion als Vorfragen behandelt 
hat. Wie verhält sich die Religionsphilosophie zur Religion, zur 
Philosophie, zur positiven Religion? Die Religiousphilosophie will 
und soll nicht Religion machen, sondern die Religion, welche da ist, 
die vorhandene, bestimmte, positive Religion erkennen: mit dieser 
Fassung der Aufgabe tritt Hegel sogleich dem Zeitbewußtsein ent 
gegen, welches grundsätzlich Religion und Erkennen, Glauben und 
Wissen einander entgegensetzt und in objectiver wie subjectiver Be 
ziehung die von den Nothwendigkeiten der Erkenntniß völlig freie oder 
erkenntnißlose Religion behauptet und erhebt. Deshalb läßt Hegel es 
seine erste Angelegenheit sein, diesen Widerstand der „Zeitprincipien" 
gegen seine und alle Religionsphilosophie sich durch die Darlegung 
ihrer Nichtigkeit aus dem Weg zu räumen. Was nun weiter das 
Verhältniß der Religionsphilosophie zur Philosophie betrifft, so bildet 
dieselbe innerhalb des Ganzen eine philosophische Wissenschaft, deren 
Nothwendigkeit uns aus der bisherigen methodischen Entwicklung des 
Systems hervorgegangen ist, weshalb der Anfang und die Stellung 
der Religionsphilvsophie keiner Erörterung und Begründung mehr 
bedarf. Die positive Religion besteht in dem Glauben an die kirch 
lichen Lehrbegriffe oder Dogmen und an die Bibel. Die Dogmen 
sind dem Zeitbewußtsein so fremd und gleichgültig geworden, daß sie 
selbst von seiten der Theologie nicht als Wahrheiten, sondern nur als 
historische Facta genommen und angesehen worden; die Theologen in 
der Art, wie sie die Dogmen behandeln, gleichen den Comptoirdienern 
eines Handlungshauses, die über fremden Reichthum Buch und Rech 
nung führen/ 
i Hegel. Werke. Bd. XI. S. 1—53.