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Die Wissenschaft vom subjectiven Geist. 
Bei den äußeren Empfindungen handelt es sich um die Art und 
Weise, wie sie innerlich gemacht, in Seelenzustände verwandelt werden, 
auch symbolisch wirken und gewisse Stimmungen Hervorrufen, wie 
die Farben, die Töne, der Klang der menschlichen Stimnie u. s. f. 
Bei den inneren Empfindungen oder Affecten handelt es sich um die 
Art und Weise, wie sie äußerlich gemacht oder verleiblicht werden, 
wie die Gemüthsbewegungen und Erschütterungen sich unmittelbar 
organisch darstellen, wie durch ihre Berleiblichuug sich die Seele ihrer 
entäußert. Diese Art der Berleiblichung und Entäußerung ist das 
Thema einer psychischen Physiologie? 
Diejenige Berleiblichung, welche zugleich die Entäußerung lustiger 
oder komischer und trauriger oder tragischer Affecte ausmacht, ist das 
Lachen und Weinen, wobei Hegel auch der befreienden Macht der 
dichterischen Darstellung gedenkt und an Goethe erinnert. Die Ver- 
leiblichung der Affecte und Leidenschaften durch die Geberdensprache 
des Gesichts und der Extremitäten gehört, namentlich was den Aus 
druck und die Bewegung des Gesichts betrifft, in das Gebiet der 
Pathognomik und Physiognomik? 
II. Die fühlende Seele. 
1. Der Genius. 
Alle die Bestimmtheiten, welche wir entwickelt haben, Qualitäten, 
Veränderungen, Zustände und Empfindungen, gegenwärtige und ver 
gangene, sind in der natürlichen Seele enthalten und in ihrem Ab 
grunde, gleich einem Schachte, aufbewahrt: sie ist die Einheit oder 
Totalität, das All oder die Welt aller in ihr enthaltenen Bestimm 
ungen, aller vergangenen, gegenwärtigen und künftigen; sie muß als 
diese individuelle Totalität auch zu sich kommen, auch für sich sein, 
auch empfunden werden, sich empfinden. Aber alles Empfundene ist 
ein Vereinzeltes; daher wird die Seele als die Totalität oder Welt, 
welche sie ist, nicht empfunden, sondern gefühlt; daher ist auch die 
ihrer Totalität inne gewordene Seele, diese individuelle Weltseele, nicht 
mehr natürliche, sondern fühlende Seele und steht als solche in der 
Mitte zwischen der natürlichen Seele und dem Bewußtsein, zwischen 
der Selbstempfindung und dem Selbstbewußtsein? 
'Ebendas. §401. S. 121. S. 130 flgd. - 2 Ebendas. S. 133-142. - 
-- Ebendas. § 402. S. 142. Zus. S. 142-149. b. Die fühlende Seele. §§403 
u. 404. S. 149-151.