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III. Das Judentum in der deutschen Literatur 
Vollständige Übersicht 
Ai^achdem ich die Notwendigkeit der Feststellung jüdischer Herkunft für 
die Literaturwissenschaft nachgewiesen und auch die Möglichkeit auf 
gezeigt habe, muß ich nun noch die Forderung stellen, daß die jüdischen 
Dichter und Schriftsteller in der Geschichte jeder Nationalliteratur auch 
richtig eingeordnet werden. Man könnte schon hier die Frage auswerfen, ob 
sie nicht vielleich'^anz fortzulassen wären, da sie im strengsten Sinne ja 
nicht zum Schrifttum ihrer Gastvölker gehören, ob sie sich auch deren 
Sprache bedienen, aber das verspüren wir uns auf später. Ich habe 
immer die reinliche Scheidung erstrebt, aber die Literaturjuden doch viel 
fach als nicht unwichtige Ieiterscheinungen behandelt, im besonderen auch 
als Offenbarer der Zeitkrankheiten, und werde das weiter tun. — In 
zwischen sind nun mein Büchlein „Kritiker und Kritikaster" mit seinem 
Anhang „Das Judentum in der deutschen Literatur" und auch der Vor 
trag „Judentum und deutsche Literatur" längst vergriffen, und wenn 
auch meine „Deutsche Dichtung von Hebbel bis zur Gegenwart" und 
die große Ausgabe meiner „Geschichte der deutschen Literatur" genaue 
Angaben über jüdische Dichter und Schriftsteller, und zwar am rechten 
Orte, haben, so besteht doch die Notwendigkeit, diese einmal wieder für 
sich zu zeigen, zumal die neueste Entwicklung ihre Zahl sehr vergrößert 
hat. Selbstverständlich denke ich nicht daran, etwas wie einen neuen 
Semikürschner zu geben, so weit, wie dieser es tun mußte, kann ich als 
Literaturhistoriker den Rahmen niemals ziehen. Aber ich möchte das 
sichere Material über die wichtigeren Erscheinungen hier zusammenstellen 
und zugleich auf eine Anzahl schwieriger Fälle aufmerksam machen, mit 
denen sich die Literaturwissenschaft noch gründlich befassen muß, damit 
zugleich auch die Frage der absoluten Möglichkeit berührend.