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Das Blatt, das in den Ecken die Anfänge der vier Evan¬ 
gelien und in der Mitte das Bild des Gekreuzigten ent¬ 
hält, zeigt die Spuren der vielen, die da mit einem 
Kusse das Bekenntnis ihres Irrtums öffentlich beschließen 
mußten. 
3. Drucke und graphische Kunst. 
Der unmittelbare Vorläufer und Begleiter der Typo¬ 
graphie, der Holztafeldruck, ist in der Linzer Studien¬ 
bibliothek mit zwei Beispielen vertreten, einem.nach 
Schreiber c. 1480 bis 1490 in Speyer oder Heidelberg 
hergestellten Gebet zu Maria in deutscher Sprache 
mit einer bildlichen Darstellung und den Werken des 
chinesischen Philosophen Mengtsi, des bedeutendsten 
nach Buddha, aus dem siebzehnten Jahrhundert, die 
zweifellos durch einen Missionär in die alte Linzer 
Jesuitenbibliothek geraten find, aus der sie stammen. 
Alle Holztafeldrucke gehören zu den Seltenheiten ersten 
Ranges. 
Reich ist der Bestand an Wiegendrucken (In¬ 
kunabeln) zu nennen, deren 820 vorhanden sind (Krems¬ 
münster 910, St. Florian 800). 
Gleich den Handschriften stammen sie mit wenigen 
Ausnahmen aus unseren aufgehobenen Stiften. 
Hier können nur die wertvollsten kurz gewürdigt 
werden. 
Vor allem sind da unsere deutschen Ausgaben der 
Heiligen Schrift hervorzuheben. Von den vierzehn hoch¬ 
deutschen vor Luther erschienenen Bibelübersetzungen 
sind vorhanden die 3., 4., 7., 8., 9., 10. und 12. Sie re¬ 
präsentieren natürlich einen hohen Wert, einzelne weisen 
eine hervorragende typographische Schönheit auf. 
Zu den Zimelien der Bibliothek gehören zwei Blätter 
eines auf Pergament gedruckten Exemplars der Fust- 
Schösferschen lateinischen Bibel aus dem 
Jahre 1462, die noch mit dem Letternmaterial Guten¬ 
bergs hergestellt ist. 
Gut vertreten sind die Klassiker — Cicero (Nürn¬ 
berg 1479, Venedig 1495), Horaz (Venedig 1486), Ju- 
venal (Venedig 1494), Livius (Venedig 1491, Mailand 
1495), Ovid (Venedig 1490), Plinius (Venedig 1483), 
Quintilian, S ene ca (Venedig 1493), Sueton (Bologna 
1493), Tacitus, Germania (Venedig 1481), Terenz