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Drittes Kapitel 
Das Unterdrückungssystem in Rußland 
§ 22. Die Reaktion unter Alexander 1. und Nikolaus 1. 
Die absolutistisch-mystische Reaktion, die 1815 auch in Rußland, 
dem dritten Mitglied der »Heiligen Allianz«, einsetzte, schlug mit 
dem ganzen Lande auch das größte Zentrum der Diaspora in Fesseln. 
Da auf Grund der Beschlüsse des Wiener Kongresses dem Zaren 
reich der größere Teil des Herzogtums Warschau als »Königreich 
Polen« angegliedert wurde (unten § 24), ballten sich in den west 
lichen Provinzen Rußlands etwa zwei Millionen Juden zusammen, 
die nun zum Gegenstand verschiedenartiger, durch die jeweilige 
Richtung der allgemeinen Reichspolitik bestimmter Experimente 
wurden. Nach seiner Rückkehr aus Wien hielt allerdings Alexan 
der I., der die von den Juden während des Krieges gegen Napoleon 
geleisteten Dienste (oben, § 12) noch in frischer Erinnerung hatte, 
an seinem Versprechen, die jüdischen Lebensverhältnisse zu ver 
bessern, eine Zeitlang fest. Mit der Betreuung der Juden wurde der 
Kultus- und Volksaufklärungsminister Fürst Alexander Golizyn, ein 
mystisch veranlagter Pietist, der als solcher die Leitung der russischen 
»Bibelgesellschaft« innehatte, beauftragt. Seinem Ministerium wurde 
ein aus gewählten jüdischen Vertretern bestehendes Beratungsorgan 
angeschlossen. Obwohl diese im August 1818 in Wilna von Kahal- 
repräsentanten aus elf Gouvernements gewählte »Deputation des 
jüdischen Volkes«, an deren Spitze der bekannte Heereslieferant 
Sundei Sonnenberg aus Grodno stand, in Petersburg sieben Jahre 
lang eine ständige Kanzlei unterhielt, wurde sie doch kaum zu Rate 
gezogen. Die Petersburger Regierung dachte nämlich nicht mehr 
daran, die vom Zaren angekündigten Erleichterungen durchzuführen, 
sondern war eher geneigt, auf die am Vorabend des Krieges von 1812 
provisorisch außer Kraft gesetzten repressiven Bestimmungen des