Die Hegemonie der Aschkenasim 
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türkischer Weine, und um diese herum bildete sich bald eine kleine 
Kolonie von »Frenken«, wie die Ankömmlinge aus der Türkei in 
Polen genannt wurden. 
Mit Sigismund-August erlosch in Polen die Dynastie der Jagel- 
lonen. Es begann nunmehr die »Elektions«-Periode, die der »Wahl 
monarchie« und zugleich der Machtentfaltung der Schlachta, die 
durch ihre Vertreter im Sejm das Recht der Königswahl ausübte. 
Im Jahre 15 76 fiel die Wahl auf den ungarischen Feldherrn Stephan 
Bathory, der mit einer Schwester Sigismund-Augusts verheiratet war. 
Seine zehnjährige Regierung bedeutete für die Judenheit Polens eine 
Fortsetzung der im allgemeinen ungetrübten Zeit unter den letzten 
Jagellonen. Der neue König war zwar ein guter Katholik, doch hielt 
ihn das nicht ab, die gleich nach seinem Regierungsantritt wieder 
laut gewordene Blutbeschuldigung gegen die Juden als unhaltbare 
»Verleumdung« zu brandmarken, wobei er den Verbreitern der 
Lügenmär härteste Strafen in Aussicht stellte. Auch gestattete er den 
Juden von Krakau und Posen von neuem, unbehindert im Stadt 
inneren Handel zu treiben. Als die Posener Bürger die Wiederher 
stellung der Rechte ihrer Konkurrenten mit einem Überfall auf das 
Judenviertel beantworteten, wurde dem Magistrat, den der König 
schon vorher für etwaige antijüdische Exzesse haftbar gemacht hatte, 
eine empfindliche Geldbuße auferlegt (1577). Bei alledem war Ste 
phan Bathory sich nicht völlig klar darüber, welchen Rechtsstatus 
er seinen jüdischen Untertanen zuerkennen solle; er bezeichnete sie 
bald als »Vollbürger« (cives), bald wieder als »Ansiedler« (incolae). 
Dem Jesuitenorden in Polen ließ er weitgehende Förderung ange 
deihen, sodaß er, ohne es zu wollen, die Bahn für die herannahende 
katholische Reaktion ebnete. 
§ 46. Die Juden in Polen, Moskowien, Livland und der Krim 
bis zur Krise von 1648 
Das Programm der katholischen Reaktion in Polen lautete: Aus 
rottung der Dissidenten, Schwächung der griechisch-orthodoxen 
Kirche und Degradierung der Juden zu einer entrechteten Kaste. 
Indessen lag es im Interesse des Hochadels, der in der Regierungs 
zeit Sigismunds III. (1588—1632) zu maßgebendem Einfluß gelangt 
war, dem Übereifer des judenfeindlichen katholischen Klerus Zügel 
anzulegen. Die hochmögenden, genuß- und ränkesüchtigen Panen,