D'Ahnl. 
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jenes der Raosidl, verschüchtert und entmuthigt ist durch das Benehmen 
desjenigen selbst, dein es in kaum aufgekeimter Liebe zugethan; denn der 
Hias hat sich, seit er aus dem Hause mußte, einem leichtsinnigen Lebens 
wandel ergeben und überdies bei einer nächtlichen Unterredung (die ihm 
angesichts der drohenden Lage die Raosidl bewilligte) durch ein unwürdiges 
Benehmen ihr vertrauen arg erschüttert. Aus so schwankem Boden wächst 
kein widerstand, der sich gegen den übermächtigen willen der Ahnl heraus 
wagen könnte; und so ergibt sich Raosidl in ihrer Verlassenheit und Hilf 
losigkeit, schweigend, wenn auch mit schwer widerstrebendein Herzen, in ihr 
Schicksal. 
Die Doppelhochzeit geht mit allem Glanze der alten Bräuche in 
Scene, in allem und jedem nach dem willen der Ahnl. 
Der wahnwitzige versuch des Hias, mit Hilfe einiger Husaren — 
er hat sich inzwischen zu den Husaren anwerben lassen — sich inmitten 
der Hochzeitsfeierlichkeiten der jungen Braut gewaltsam zu bemächtigen, 
scheitert an dem besonnenen Muth und der riesigen Körperkraft des 
Bräutigams Sepp, der den Hias persönlich überwindet. Dem starken Be 
schützer ihrer Thre gegenüber verliert auch Raosidl endlich die Bangigkeit 
ihres Herzens, und so endet das Fest in Freude und Frieden. 
Seit Goethes Hermann und Dorothea ist in deutscher Sprache kein 
volksthümliches Epos von solcher Vollendung geschrieben worden, als 
Stelzhamers Ahnl. Mit Recht ist diese herrliche Schöpfung unseres 
mundartlichen Klassikers Franz von Piesenham seinerzeit im Totta'schen 
Llassiker-Verlage erschienen; denn sie gehört zu dem Besten, was die 
deutsche Literatur überhaupt auf dem Gebiete der volksthümlichen Lpik 
hat. Die Hexameter darinnen fließen, die Gestalten leben, die Dichtung ist 
Wahrheit durch und durch. Unsere geliebte alte Volkssprache aber feiert 
darinnen Triumphe, wie — der vergleich ist wohl überlegt — die jonische 
Mundart einstens in Homers Gesängen. 
Aus der Schilderung des kirchlichen Theiles der 
H o ch; eits -Feier lich keilen. 
Schau na hfl bö ganze Kira is gstrotzLvoll 
Heunt, zwann a Ablaoßzeit wa, 's Schiff, d'GratoriH und d'por- 
kirch; 2 ) 
Körzen brinnän soviel, zwann Apostelföst war oda Liachtmöß; 
pfarra und Ministrirbuam stehnt in kostbarsten Anzug; 
J ) Gallerte beim Haupt-(Hoch-) Altar. 2 ) Seitengallerie, längs des Kirchenschiffes, 
vom Chore ausgehend (Gmporkirche).