Der Emanzipations- und Kulturkampf in Deutschland 
rungenen Siege und der Errichtung des unter französischem Pro 
tektorat stehenden Rheinbundes mußte Franz II. den altehrwürdigen 
Titel eines römischen Kaisers deutscher Nation niederlegen, um sich 
allein mit der österreichischen Kaiserwürde zu begnügen (im August). 
Schon einen Monat später unterstellte Napoleon die bis dahin reichs 
unmittelbare Stadt Frankfurt der Gewalt des vormaligen Kurfürsten 
von Mainz, der nun zum Fürst-Primas des neu begründeten Rhein 
bundes geworden war. Die mittelalterliche Periode in der Geschichte 
der Frankfurter Judenheit war zu Ende. 
§ 30. Die Reformen in Preußen und das Edikt vom Jahre 1812 
Die Feldzüge Napoleons in den Jahren 1806—1807 fügten dem 
bedeutendsten unter den deutschen Staaten, Preußen, schwere Wun 
den zu. Das Reich Friedrichs des Großen, das im XVIII. Jahrhundert 
das Schwert erhoben hatte, sollte nun in den Kriegsstürmen zu Be 
ginn des XIX. Jahrhunderts durch das Schwert zu Boden geworfen 
werden. Der Tilsiter Frieden brachte Preußen um die Hälfte seines 
Landbereichs: es wurden ihm fast alle polnischen Provinzen genom 
men, um zu einem Herzogtum Warschau vereinigt zu werden, sowie die 
Gebiete zwischen Elbe und Rhein, aus denen das von Napoleon seinem 
Bruder Jeröme verliehene Königreich Westfalen gebildet wurde. Nicht 
genug damit, brachte der verlorene Krieg die preußischen Machthaber 
in eine demütigende Abhängigkeit vom französischen Kaiser. Erst 
jetzt erkannte König Friedrich Wilhelm III., daß die Milderung des 
absolutistischen Regimes und die Durchführung von Reformen im 
Inneren eine unabwendbare Staatsnotwendigkeit sei. Es setzte die re- 
formatorische Tätigkeit der von Stein und Hardenberg geleiteten libe 
ralen Regierung ein, die eine Lockerung der altüberkommenen Stände- 
und Zünfteordnung sowie den Ausbau der kommunalen Selbstverwal 
tung anstrebte. So konnte es nicht ausbleiben, daß man auch der am 
schwersten unterdrückten Klasse, der wehrlosen Opfer des Stände 
staates: der Juden, gedachte. Gegen Ende des Jahres 1808 wurde den 
Juden durch die neu eingeführte Städteordnung die „Ortsbürger 
schaft“ sowie das Recht zuteil, in die Stadträte zu wählen und gewählt 
zu werden. Die den jüdischen Stadtbewohnern ausgestellten „Bürger 
briefe“ besagten, daß der betreffende Inhaber aller „einem hiesigen 
Bürger zustehenden Rechte und Wohltaten“ teilhaftig sei, jedoch „mit