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§ 58. Die römische Gemeinde 
italienischen Gemeinden vertretenden Abordnung, die bei dem neu 
erwählten Papste Martin V. die Bestätigung der altverbrieften Vor 
rechte sowie die Gewährung neuer Freiheiten erwirken sollte. Zur 
Deckung der damit verbundenen „bewußten“ Unkosten hatte jede 
Gemeinde entsprechend der Zahl der ihr angehörenden Familien einen 
besonderen Beitrag zur Verfügung zu stellen. Der Mission, mit der 
die Abordnung betraut worden war, kam eine überaus wichtige Be 
deutung nicht allein für die italienischen Juden, sondern auch für 
ihre Stammesgenossen in den anderen Ländern, namentlich in Spa 
nien zu, wo die Nachwehen des von den Mitstreitern des abgesetzten 
Gegenpapstes Benedikt XIII. ausgeübten Bekehrungsterrors (§§ 49 
bis 5o) noch lange nicht überwunden waren. Aber auch in Italien 
selbst begann sich um jene Zeit eine von den Dominikanern betrie 
bene Missionspropaganda zu regen, die für die jüdische Bevölkerung 
die schwersten Gefahren in sich barg. In dieser Hinsicht waren die 
Bemühungen der jüdischen Abordnung von Erfolg gekrönt. 
Schon vor seinem Einzug in Rom erließ Martin V. eine Bulle (Ja 
nuar i4i9), in der er jede Anwendung von Gewalt in Sachen des 
Glaubens strikt untersagte. Nach dem neuen Erlasse durften die Ju 
den in den Synagogen nicht belästigt, zur Taufe nicht gezwungen, 
bei der Feier ihrer Feste nicht gestört, sowie zum Begehen der christ 
lichen Feiertage in keiner Weise genötigt werden; auch durften ihnen 
keine neuen Abzeichen außer den bereits von früher her üblichen auf 
genötigt werden, wobei den reisenden Kaufleuten, soweit es ihrem 
Geschäfte zum Schaden gereichte, auch das alte „Judenzeichen“ nach 
Möglichkeit erlassen werden sollte. Im Jahre 1429 beschwerten sich 
die italienischen Juden beim Papste über die predigenden Mönche, 
die das christliche Volk dazu aufforderten, mit den Juden keinerlei 
Beziehungen zu unterhalten, ihnen keine Dienste zu leisten und auch 
die Dienste der Juden nicht in Anspruch zu nehmen, wodurch im 
mer wieder Konflikte und Gewalttaten heraufbeschworen würden. 
Der Papst versäumte zwar nicht, durch eine neue Bulle die Verhet 
zung zu untersagen, konnte jedoch hierbei die folgende obligate Be 
merkung nicht unterdrücken: „Ungeachtet dessen, daß die in den 
verschiedenen Weltteilen als Zeugnis von Jesus Christus von der hei 
ligen Kirche geduldeten Juden es vorziehen, bei ihrer Hartnäckigkeit 
und Verblendung zu beharren und es ablehnen, in die Worte der 
Propheten und in die Geheimnisse der Heiligen Schrift einzudrin 
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