Deutschland im XIV. und XV. Jahrhundert 
33o 
mitsamt seiner Gemeinde der Wut der Menge zum Opfer fielen. Um 
den „Judenmeister“ vor dem sicheren Verderben zu bewahren, ließ 
ihn der Stadtrat in Schutzhaft nehmen (i474)« Kaiser Friedrich III. 
forderte hierauf, daß der Häftling, als sein Kammerknecht, auf freien 
Fuß gesetzt werde; als ihm jedoch der Bescheid des Magistrats zu 
teil wurde, daß dies ohne Gefahr für das Leben des Rabbiners nicht 
geschehen könnte, drang er darauf, daß die Entscheidung der gan 
zen Sache bis zu seinem persönlichen Eintreffen in Regensburg auf 
geschoben werde. Inzwischen waren die nach dem Verbleib der Kin 
derleiche sowie nach dem der Eltern des angeblich Ermordeten an- 
gestellten Nachforschungen völlig ergebnislos verlaufen. Der einem 
strengen Verhör unterzogene Angeber Vajol mußte schließlich ge 
stehen, daß er den Rabbiner grundlos verleumdet hätte. So beschloß 
denn das Gericht, ohne die Ankunft des Kaisers abzuwarten, den 
schuldlosen Rabbiner wieder zu enthaften, den Verleumder aber auf 
dem Scheiterhaufen zu verbrennen. 
Die antijüdische Agitation fand jedoch gar bald neue Nahrung. 
Der Prozeß von Trient, der ganz Deutschland in Atem hielt, versetzte 
auch in Regensburg die Gemüter von neuem in Wallung. Es fand 
sich wiederum ein käuflicher Täufling, der die Aussage machte, daß 
einige Jahre früher die Juden auch in Regensburg christliche Kin 
der zu Tode gemartert hätten. Der gerade damals aus Rom heimge 
kehrte Bischof Heinrich, der in der päpstlichen Residenz in die Trien- 
tiner Akten Einsicht genommen hatte, faßte nun den Plan, auch in 
seiner Diözese nach dem bewährten Vorbild einen Prozeß zu inszenie 
ren. Er verstand es, sich den Beistand der Mehrheit des Stadtrates 
zu sichern, dem ja im Falle der Verurteilung der jüdischen Gemeinde 
und ihrer Vertreibung aus Regensburg eine recht ansehnliche Beute 
winkte, da das ganze jüdische Viertel dann der Stadt unentgeltlich 
zufallen mußte. Man begann damit, daß man sechs Juden in Haft 
nahm. Die Tortur, der man die Verhafteten unterzog, war so grauen 
voll, daß die Unglücklichen alle ihnen angedichteten Verbrechen ge 
standen und überdies nach dem Diktat der Henkersknechte die Na 
men von Mittätern angaben. Es konnte nicht ausbleiben, daß auch 
die Gebeine der „Märtyrer“ zutage gefördert wurden, wiewohl sogar 
vernünftig denkende Christen sich der Annahme nicht verschließen 
konnten, daß die Leichenüberreste von den Urhebern des Prozesses 
selbst an dem betreffenden Orte verscharrt worden waren. Nachdem so