§ 24. Österreich, Böhmen und Ungarn 
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dynastie in gewissem Maße von ihren jüdischen Finanzagenten mate 
riell abhängig: von den Steuerpächtern und den Steuereinnehmern, 
von den Pächtern des Salzregals und den „Monetariern“ (den Münz 
meistern). Unter König Andreas II. (i2o5—12 35) waren einige die 
ser Finanzmagnaten Amtspersonen gleichgestellt und trugen ebenso 
wie in Österreich den Titel von „Kammergrafen“ (comites camerae). 
Einer der Vertreter dieser Hochfinanz namens Teckanus besaß in Un 
garn und Österreich weitausgedehnte Ländereien sowie ein palast 
artiges Haus in Wien und vermittelte die Finanzgeschäfte zwischen 
dem ungarischen König und dem österreichischen Erzherzog. 
Der von den hochgestellten Juden bei Hofe erlangte Einfluß em 
pörte aufs tiefste sowohl die ungarischen Edelleute, die ein Monopol 
recht auf alle Ämter und Würden zu haben glaubten, wie auch die 
geistlichen Würdenträger, die in dem Aufstieg der Juden eine fla 
grante Verletzung des erst kürzlich auf dem römischen Konzil vom 
Jahre 1215 proklamierten Dogmas von der ewigen Knechtschaft des 
jüdischen Volkes erblickten. Gegen den liberalen König erhob sich 
eine so stürmische Agitation, daß er sich gezwungen sah, dem Adel 
eine „goldene Bulle“ zu verleihen (1222), in der er sich verpflich 
tete, die Vorrechte des adeligen Standes zu wahren und weder Juden 
noch Muselmanen die Steuern, die Zölle oder das Münzregal, insofern 
sie dadurch mit amtlichen Befugnissen ausgestattet würden, in Pacht 
zu geben. Indessen vermochte der König sein Versprechen nicht zu 
halten, da der Verzicht auf die Dienste der rührigen jüdischen Finanz 
männer mit dem Verzicht auf gesunde finanzielle Verhältnisse gleich 
bedeutend war. So sah er sich denn bald genötigt, Juden erneut zur 
Steuereintreibung heranzuziehen. Auch vermochte der König, unge 
achtet des bestehenden kirchlichen Verbotes, den muselmanischen 
Grundbesitzern nicht zu verwehren, christliche Leibeigene als Arbeits 
kräfte zu verwenden. Dies bewog nun den ungarischen Erzbischof, an 
den Papst Gregor IX. eine zornsprühende Beschwerde zu richten: 
Juden und Sarazenen rissen — so schrieb er — die Herrschaft im 
Lande an sich, befreundeten sich mit Christen, ja träten sogar in 
unerlaubten Verkehr mit Christinnen, verleiteten die Christen zu 
ihrem Glauben u. dgl. m. Der Papst schrieb hierauf dem Erzbischof 
vor, jeden, der sich die Begünstigung Andersgläubiger zuschulden 
kommen lassen sollte, von der Kommunion und der Teilnahme an