Die Juden im christlichen Spanien (XIII. Jahrhundert) 
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ihren Funktionen: „Berure-Dajanim“ (Wahlrichter), „Berure-Mi- 
doth“ (Maß- und Gewichtkontrolleure), „Berure-Aberoth“ (Strafpre 
diger, Sittenzensoren), „Memunim al ha’mas“ oder „Gabbae mas“ 
(Steuerverwalter, Steuereinnehmer) usw. Den „Sittenzensoren“ lag 
es ob, Leute von anstößigem Lebenswandel und namentlich De 
nunzianten, die aus Eigennutz zuweilen ganze Gemeinden schwe 
rer Gefahr aussetzten, ausfindig zu machen und zur Verantwor 
tung zu ziehen. Für die Entscheidung der wichtigsten Verwaltungs 
angelegenheiten scheint die Vollsitzung des Gemeinderates („Kerue 
ha’eda“, „Rasche ha’kehila“) zuständig gewesen zu sein. Eine wich 
tige Rolle spielte im Gemeinderat der „Gesetzeslehrer“ oder Rab 
biner, ohne dessen Mitwirkung keine einzige Frage des jüdischen 
Rechts entschieden zu werden pflegte. Auf seine Rechtsberatung war 
auch das allgemeine Krongericht angewiesen, da es Streitsachen zwi 
schen Juden nach jüdischem Recht schlichten mußte. In den amt 
lichen Urkunden jener Zeit treten uns denn auch sehr häufig die Na 
men rabbinischer Autoritäten entgegen, wie z. B. der des Salomo ben 
Adret (der berühmte Raschba) aus Barcelona, der in einem der kö 
niglichen Dekrete (1281) als „der mit der Entscheidung von Streit 
sachen zwischen Juden betraute Meister der jüdischen Gesetzeslehre“ 
tituliert wird (unten, § i5). 
Den hervorstechendsten Zug dieser Zeit bildet die andauernde Be 
vormundung der jüdischen Gemeinden durch die aragonischen Könige. 
Im Archiv von Barcelona haben sich aus den zwei kurzen Regierungen 
Pedros III. und Alfons' III., also aus einem Zeitraum von nur fünf 
zehn Jahren (1276—1291), fast zweitausend die Juden betreffende 
königliche Akten erhalten. Geht man diese Akten der Reihe nach 
durch, so gewinnt man den Eindruck, als hätte der König keine grö 
ßere Sorge gehabt, als mit den überall in seinem Lande verstreuten 
jüdischen Gemeinden oder mit den Ortsbehörden über jüdische Ange 
legenheiten zu korrespondieren, als ob deren Regelung im Mittel 
punkt der gesamten Innenpolitik stünde. Meist stellen diese Akten 
Steuerquittungen und finanzielle Abrechnungen zwischen König und 
Gemeinden sowie Veranlagungen zu außerordentlichen Abgaben dar. 
Indessen mischte sich der König zuweilen auch in die inneren Ge 
meindeangelegenheiten ein. So spielte er nicht selten die Rolle eines 
Schiedsrichters in Streitsachen zwischen zwei Gemeinden oder zwi 
schen der Gemeindeverwaltung und Privatpersonen. Von fiskalischem