so daß der heidnische 
Inschriftstein und das 
frühchristliche Kapi¬ 
tell gemeinsam einem 
neuen Baue dienten, 
zugleich einer neuen 
Macht, die Grado mit 
den Waffen erzwin¬ 
gen, sich selbst die 
Anerkennung, nach 
Rom die älteste Kirche 
zu sein, verschaffen 
konnte. 
Auf den Fresken, 
die Popo an der Ap¬ 
siswand der Basilika 
ausführen ließ (Abb. 
4), erscheint er selber, 
mit viereckigem Nim¬ 
bus, das Kirchenmodell in der Hand. Doch die Verherrlichung 
galt auch seinen Gönnern: neben den Stadtheiligen Herma¬ 
goras, Tatianus, Euphemia erscheint Kaiser Konrad II., 
seine Gemahlin Gisela und sein Sohn Heinrich III. der 
Schwarze. Damit ist das kaiserliche Machtprogramm Popos 
gekennzeichnet. Daß er eine Verbindung mit dem Norden an¬ 
strebte, beweist auch der Stil dieser Fresken: er ist abend¬ 
ländisch, im Gegensatz zu den späteren Fresken in der Krypta 
(XII. und XIII. Jahrhundert), die ihre Beziehungen zu der 
Kunst von Byzanz — ähnlich den gleichzeitigen Mosaiken an 
der Markuskirche von Venedig — bezeugen (Abb. 7). In der 
Krypta fand die Geschichte der Märtyrer Hermagoras und 
Fortunatus sowie der Leidensweg Christi eine ausführliche 
Schilderung. Popo starb 1042. Seinen Nachfolgern hinterließ 
er die erneuerte Macht Aquilejas: das Symbol dieser Macht, 
die romanische Basilika, war bereits vollendet. 
Abb. 17. Cormöns, Kirche der Ursulinerinnen, 
XVII. Jahrhundert. 
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