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Bauern offen, Mondfee war neuerlich bedroht, als die Aufrührer ganz 
unvermutet und Plötzlich Kehrt machten, um sengend und plündernd 
dirrch die Faistenau nach Kuchl zu ziehen. Sie sind nimmer wieder 
gekommen. 
Die evangelische Bewegung war damit nicht zum Stillstand ge 
kommen. Mit Besorgnis nahm die geistliche Obrigkeit wahr, welche 
Lässigkeit bei Beobachtung der kirchlichen Gebote einriß, wie die Bauern 
haufenweise in die österreichischen Ortschaften, nach Ischl, Ausfee, 
Schladmiug, Uuterach hinauszogen, das Abendmahl unter beiden Ge 
stalten dort zu empfangen. Selbst aus dem Mondseer Kloster traten 
Mönche aus/) um offen zum Luthertum überzugehen. Auf dem 
Trienter Konzil forderten (1562) mit den anderen Deutschen auch 
Salzburgs Abgesandte die Gestattung des Kelches in der Hoffnung, 
mit diesem Zugeständnis das abtrünnige Volk zum Gehorsam zurück 
zuführen. Der Versuch scheiterte an dem Widerstand der Spanier 
und Italiener. Ein scharfes Mandat des Erzbischofs Johann Jakob 
(1582)/) dem (1588) ein gleiches von Wolf Dietrich ^) erlassenes 
folgte, hatte nicht die erwartete Wirkung. In den Jahren 1595 bis 
1597 gürte es wieder im Wildenegger Gericht, dessen Pfleger zu 
jener Zeit selbst evangelisch waren. Mondsee wurde auf die Hilferufe 
des Prälaten von kaiserlichen Truppen gerettet, aber der Befehl Ru- 
dolfs II., alle Protestanten aus dem Land ob der Enns auszuweisen, 
erwies sich als undurchführbar, denn nicht nur das Volk, auch die 
oberösterreichischen Stände waren fast durchwegs Lutheraner. 
Über den Aufstand der Salinenarbeiter in: österreichischen Salz- 
kainmergut am Beginn des 17. Jahrhunderts sind wir zum Teil 
durch die Berichte des Pflegers Mitterstainer an den Erzbischof, worin 
er die jeweilige Lage an der Hüttensteiner Grenze und die Vorgänge 
im Jschllande darlegt, ziemlich gut unterrichtet?) Die fünf Ortschaften 
Ischl, Lauffen, Gosau, Goisern und Hallstatt hatten sich, als die kaiser 
lichen Patente über die Ausweisung der Protestanten im Laude kund- 
Schmid, 4. Jahrg., 1. Heft, S. 99. 
2 ) Abgedr. bei Zauner, Chronik, 5. Bd., S. 429 ff. 
3 ) Zauner-Gärtner, Neue Chronik, 1. Bd., S. 19 ff. 
9 Die Originalakten im Reg.-Archiv zu Salzburg; von Scheichl, Auf 
stand der protestantischen Salzarbeiter und Bauern im Salzkammergut 1601. und 
1602, benützt.