Kirchengeschichte. 
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nach dem Herzoge und auch die Äbte und Pröbste der einzelnen 
Capitel saßen unter dem vornehmen Adel. Dem Clerus war das 
Schriftwesen sowohl am Hofe wie bei den Ämtern übertragen; 
lange Zeit wurde die Stelle des Kanzlers und der Schreiber am 
Hofe ausschließlich von Priestern versehen; ebenso wurden Priester, 
da sie der lateinischen Sprache kundig waren, zu Sendboten 
gebraucht. Unter der Leitung des Clerus wurden die Gottes 
gerichte abgehalten, die sich in den böhmischen Ländern bis auf 
Karl IV. erhalten haben; auf Anrathen des Erzbischofs Ernst hob 
sie Karl IV. auf. 
II. Periode: 
Das böhmische Volk im Widerstreite mit der katholischem 
Kirche (1420-1624). 
Die große politische Macht, zu welcher die Päpste im Laufe 
des XIII. und XIV. Jahrhundertes gelangt waren, erheischte viel 
Aufwand, welchen die Päpste aus den Einnahmen der Kirchen in 
den einzelnen Ländern zu decken suchten. So geschah es auch in 
den böhmischen Ländern; der böhmische Clerus wurde angehalten, 
den päpstlichen Legaten die Kosten ihrer Reisen zu vergüten, 
später wurde als allgemeine Steuer der päpstliche Zehent ausge- 
hobeu und zwar anfangs nur in außerordentlichen Fällen, wie 
zur Führung der Kreuzzüge, später sehr häufig ohne Angabe des 
Grundes, namentlich im XIV. Jahrhunderte, wo die Abgabe in 
manchem Decennium mehreremale eingefordert wurde. Große 
Taxen erheischten die päpstlichen Bullen, die ins Land kamen, 
ebenso die Bestätigung der Wahl der Bischöfe und Äbte; so war 
das Prager Erzbisthum mit großen Opfern bei der Neubesetzung 
des Sitzes belastet. Nicht minder wurde die Berufung an den 
Papst, welche oft mit Umgehung der bischöflichen Gerichtsbarkeit,