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züglich auf diese Marienpfennige wegen ihrer Menge, und 
wegen des Segens, der auf denselben liegt (vergl. Lk. 21, 
2)." 7 ) 
„Jetzt will ^ ich . . . über die neueste Glaubenswahrheit, 
bte Unfehlbarkeit des päpstlichen Lehr 
amtes sprechen. — Die Wirren, welche aus Anlaß der 
Glaubensentscheidung über die Unfehlbarkeit in Deutschland 
und zum Teile auch in Österreich entstanden sind, sie sind 
viel und groß und höchst beklagenswert. Auch die-Diözese 
Linz ist zu meinem und aller Guten bittern Schmerz da 
von nicht ganz verschont geblieben. Nur darf man nicht 
glauben, daß diese Wirren lediglich aus dem Nichtglauben 
an die päpstliche Unfehlbarkeit ihren Ursprung haben. Zum 
ollergrößten Teil hat der Unglaube überhaupt Schuld daran., 
und diente die Lehre von der päpstlichen Unfehlbarkeit nur 
als willkommener Vorwand zur Anfeindung der Kirche. 
Zudem steht es wohl fest, daß diese sogenannte a l t k a t h o- 
lischeBewegung einen politischen Hintergrund habe."2) 
6. Dr. Ernest Maria Müller (1885—1888) 
„Vielgeliebte! Denket oft an Jesus und an seine 
Liebe; denket an seine Liebe, wenn ihr ein Bild des Ge 
kreuzigten oder ein Herz-Jesu-Bild sehet. Denket an die Liebe 
seines Herzens, besonders an dem ersten Freitag und ersten 
Sonntage jedes Monates, die der besonderen Verehrung 
des göttlichen Herzens geweiht sind; denket an diese Liebe, 
an dem schönen Feste des heiligsten Herzens Jesu. Aber 
diese Gedanken dürfen keine leeren und gleichgültigen Ge 
danken sein, sondern Gedanken der Lieble, der Andacht und 
des Dankes."o) 
Z F. Doppelbauer, Bischof Rudigiers Hirtenschreiben, S. 27 ff. 
Hirtenbrief über die Verewigung des Dogmas von der Unbefleckten 
Empfängnis Mariens vom 13. April 1855. 
s ) Hirtenbrief vom 25. Jänner 1872 (über den Glauben und 
das unfehlbare Lehramt). F Doppelbauer, Bischof Rudigiers 
Hirtenschreiben, S. 251. 
0) Hirtenschreiben über die Herz-Jesu-Verehrung vom 1. Juni 
1886. „Linzer Diözesanblatt" (1886) Nr. 7.