Von dem Fasten, das dem Priester in Innstadt sogar etwas über 
trieben erscheint, war oben bereits mehrfach die Rede. Außer dem 
öfter vorkommenden dreitägigen Fasten (ieiunium triduanum) und 
dem gleich hervorzuhebenden Quadragesimalfasten wird ein vierzig 
tägiges Fasten, das Severin einmal dem Mönch Ursus auferlegt 
hat, besonders erwähnt 1 ). Es erübrigt noch, auf einzelne Züge hin 
zuweisen, die von dem Asketentum Severins selber sein Biograph auf 
bewahrt hat. 
Von der Zelle seiner Jünger wohnte er etwas entfernt, „immerfort 
bei Beten und Fasten verharrend“ 2 ). „Unter den Gaben, die ihm der 
Heiland verliehen hatte, glänzte besonders die Gabe des Fastens“ 8 ). 
Wochenlanges anhaltendes Fasten entkräftigte ihn nicht im geringsten 4 ). 
Nur ausnahmsweise unterbrach er vor Sonnenuntergang dieses Fasten. 
Während der den Osterzyklus einleitenden vierzigtägigen Fastenzeit 
(der sogen. Quadragesimalfasten) begnügte er sich sogar mit einer ein 
zigen Wochenmahlzeit, die er vermutlich am Sonntage abhielt, an dem 
nach Tertullian auch in der Quadragesima nicht gefastet wurde 5 ). Und 
doch strahlte sein Antlitz von immer gleicher Heiterkeit 6 ). Seine Lehre 
ging dahin, ein durch reichliche Speise genährter Körper müsse der 
Seele das Verderben bringen 7 ), und deckte sich also doch nicht ganz 
mit dem weniger asketischen Satz des Tertullian, Korpulenz hindere, 
Magerkeit dagegen fördere das Denken 8 ). 
*) Cap. 38, 1: quadraginta dierum districtiore ieiunio (p. 46, 12). 
2 ) Cap. 39, 1: a discipulorum quoque suorum cellula non longius habitabat, in orationibus 
vel abstinentia iugiter perseverans (p. 46, 26). 
3 ) Cap. 4, 9: inter cetera enim magnalia, quae illi salvator indulserat, praecipuum abstinentiae 
munus accipiens (p.'i6, 4). 
4 ) Cap. 17, 2: et cum ipse hebdomadarum continuatis ieiuniis minime frangeretur (p. 28, 21). 
5 ) Tertullian, de corona cap. 8. Yergl. Richter-Dove, Kirchenrecht 1867 S. 890. Die 
Benediktiner speisen in der Quadragesima einmal täglich zur Yesperzeit. S. Grützmacher 
a. a. O. S. 25. 
6 ) Cap. 39, 2 : numquam ante solis occasum nisi certa solvit festivitate ieiunium. Quadra- 
gesimae vero temporibus una per hebdomadam refectione contentus aequali vultus hilaritate 
fulgebat (p. 47, 6). 
7 ) Cap. 4, 9: docens corpus cibis abundantioribus enutritum animae interitum protinus 
allaturum (p. 16, 5). 
8 ) De anima 20, 4: opimitas sapientiam impedit, exilitas expedit (Opera, rec. Reiffer 
scheid et Wissowa, Corpus script. eccl. lat. Yindob. 20, 333). 
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