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Klassische Kunstarchäologie. I. Denkmälerkunde. 
die Mode gekommen war, in altmodischen Bildern die Naivität eines 
unschuldigeren Zeitalters fand, stammt das erhaltene Werk des Pausa- 
nias. Dieser anderweitig nicht bekannte Mann — nach seinem Buche 
ein Lydier von Geburt, welcher unter Mark Aurel schrieb — stellte in 
zehn Büchern das festländische Griechenland einschliesslich Aigina (naQirj- 
yrjöig zrjg c EXXcc6og) mit Rücksicht auf dessen Geschichte und Sehenswür 
digkeiten dar. Nach einer Mode jener Zeit war Herodot in Stil und Auf 
fassung sein Vorbild, wie auch das Prunken mit erborgten Citaten den 
Menschen des zweiten Jahrhunderts verrät. Er schöpft einerseits aus 
Büchern, statt deren er nach herodotischer Art mündliche Quellen fingiert, 
andererseits aus persönlicher Anschauung; der Umfang der letzteren wird 
sich kaum je bestimmen lassen. 
Litteratur: Herodotnachahmung: Böckii, ges. kleine Schriften 4, 208 ff.; Pfundt* 
neu, P. periegeta imitator Herodoti, Diss. von Königsberg 1866. — Nur 5, 20, 2 erscheint 
eine Art Quellenangabe; über 5, 28,8 f. vgl. Robert, arcbäol. Märchen S. 16 A. 1. — Die 
von Che. König (de Pausaniae fide et auctoritate, Berlin 1882) angeregte Frage nach der 
Glaubwürdigkeit wurde erst unter dem Eindruck der olympischen Ausgrabungen lebhaft 
erörtert, zu Ungunsten des Schriftstellers von Ud. v. Wilamowitz (Hermes 1877 S. 344 ff.), 
Patjl Hirt (de fontibus Pausaniae in Eliacis, Diss. v. Greifswald 1878), Maass (de Sibyl- 
larum indicibus, Greifsw. 1879), G. Hirschfeld (AZ. 1882, 97 ff.), Kalkmann (Pausanias 
der Perieget, Berlin 1886), mehr oder weniger wohlwollend dagegen von Joh. Schubart 
(Jahrbb. 127, 469 ff.), Brunn (ebend. 129, 53 ff.), Hitzig (zur Pausaniasfrage, Festschrift des 
philo!.- Kränzchens in Zürich, Z. 1887 S. 57 ff.), Gurlitt (über Pausanias, Graz 1890) und 
Benker (s. o.). Auch die Aufdeckung Delphis wird zu seiner Kritik beitragen; eine Probe 
bei Pomtow, Ath. Mitt. 14, 15 ff. — Unter den nach schlechten Handschriften gemachten 
Ausgaben sind bemerkenswert die Texte von Clavier (1814—23), Bekker (1826), Din- 
dorf (Paris 1845) und Schubart (Lpg. 1853), die kritische Ausgabe von Schubart und 
Walz, Lpg. 1838—39, 3 Bde. (eine neue von Hitzig vorbereitet, ebenso für die bibl. Teub- 
neriana von Spiro), ferner die erklärende von Siebelis, Lpg. 1822—28, 5 Bde. (mit Wort 
register). Die Handschriften, deren keine über das 15. Jahrhundert zuriickgeht, stammen 
aus einer Vorlage; einen Codex stellt auch die lateinische Übersetzung des Amasaeus 
(1516. 1547) dar. Beiträge zu dem noch immer fehlenden Kommentar: Panofka, Proben 
eines archäologischen Kommentars zu P., Monatsber. d. preuss. Ak. 1840 S. 33 ff., 1853 
S. 223 ff., m. 28 Abb.; archäol. Komm, zu P. Buch II Kap. 24, Berlin 1855, m. 3 T.; Pau 
saniae descriptio arcis Athenarum von O. Jahn 1860, 2. Aufl. 1880 v. Michaelis; 
Jane Harrison, mythology and monuments of Athens, London 1890; Imhoof und Percy 
Gardner, a numismatic commentary on P., separat aus dem Jhst. 1885— 87, m. Licht 
druckt.; auch C. G. Siebelis, progr. de vocabulis aycdfta %oavov et avdQiug ap. P., 
Bautzen 1818. 
Die rhetorischen sx(fQccö8ig totvoov der Kaiserzeit bewegen sich meist 
in Allgemeinheiten. 1 ) 
85. Unter der byzantinischen Herrschaft war Griechenland eine von 
den Weltstrassen abgelegene, in der Hauptstadt kaum bekannte Provinz, 
die erst allmählich wieder entdeckt werden musste. 
Schon früh sind durch die Kaufleute von Pisa und Venedig griechische 
Werke nach dem Westen gebracht worden. Als die griechischen Kaiser, 
weil der Untergang des Reiches drohte, mit den verhassten Italienern 
eifrigen Verkehr anbahnten, konnten schon einzelne Humanisten zu ihren 
Antiken auch einige griechische fügen. Nach Poggio Bracciolini 2 ) kam 
der gelehrte Kaufmann Cyriacus von Ancona (ungefähr 1391 geboren, 
vor 1459 gestorben), der die günstige Gelegenheit zu Studien in den 
] ) Hermog. prog. 10, vgl. Aphth. prog. 12 (mit Beispiel); Theon prog. 11. 
2 ) Shepherd, life of P. B. p. 291.