Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

n 
i 
/^3Libcr bymnoru vel loliloqmop propbx 
\ t>c cbzifto incipit. 
‘J^gllfiCibcr iste intitolatur apud be/ 
b:fos liber bymnoeum. ac ratione, quia 
^bymnuseft-vbi habentor verba et laus 
f cum cantico :quod in psalmis inncnttur * 
Hntitulator etiam fecundum qnofdam 
(iber Ibstloquioruin. quod ideo videtur fieri, quia illud 
(quod aliquis fecum rimatur.et a nullo Vifcit uifi a veri/ 
,tate fibi interius prystdente: lbliloquiurn vicitur» verbi 
gratia-quemadmodu beatos augultinus fecum vena / 
tura anune et ve natura Vei inueftigauittcode modo p> 
tcft vici propheta fecum inueftigaffe ve incarnatione fi/ 
luZei-et ve reparatione bumani generis. 
^Ikex vauid et^pbetacu piolpere regnaret volens 
cultum vei magnificare* cum arcba; a pbilifteis reddita 
longo tempore poft incertis fedibus vagantem tandem 
in bierufalan rcduccretmudus cum cytbara procedebat 
fed 7 quattuor milia virorum elegcrat:qni no folum vo 
ce-Icd etiam inftromentis mulleis pfalmos canerenttqut 
bus prypofuit quattuor-afapb-iditu-eman-etban- vifi 
lios cborcrqui a patris fcelere vel facrilegio ©egeneran / 
tes(quan ignis confumpferat)in cnltovei venetissimi p 
fiUgunt. 
/19IC- psalterium eft quoddam muficum infbume 
tom in modum tcltbp littery compotitu -et ab eo mufico 
instrumento per quod modulatum fuit prxfens op 9 no/ 
menfibifumpfit. 
psalterium apud bebreos vocatur nablatb -apud 
srccos pfaltcrium-apud latinos vero organum, 
i Multi vicuntvauid non fecisse omnes pfalmos^ eo 
q> quidam ex ipfisintitulanturinperfonis alioy. Sed 
vtvicit beatus biero-non funt audiendi in hacjwa va 
uid compofnit omnes pfalmos movos etiam appofuit; 
in quo multos auxiliatores babuit-quibus pryfecit ui) • 
videlicet eman- ctban- afapbet iditbu. Diuino confi/ 
lio bo c fuit factu: vt pfalmi intitularetur in pIonis alio/ 
rum, vel propter interptetationan nominum tantn. vel 
propter negocium. vel propter vtranqz.propter inter / 
prttationem nominis tantom:vt in perfona iditbum. 
propter negotium-vt in perfona aggei etzacbarix. 
propter vtrunqz- vt in perfona falomonis. 
t ^ditbmn-afapb -fili)' cbore- et ceteri buiulmodi rion 
fuerunt autotes pfalmomm.fcd prepostri artificibus: q 
pfalmos personabant tribus modis-vel bumana voce ♦ 
vel muficis inllrmnenris-vel communiter vtrocp moto - 
Et hoc ©uplititcr-v:l post vocem instmmeto-vel poft in 
stramentum voce: vnde nomina illorum-vt honoran 6 
ministerio fumcrcnt:titulis inferantur- majcimejp figni/ 
ftcationererum.^falmusvero cft instrumenti fontis» 
Canticum bunianp vocis cantus in laudem vei- pfal 
mi canticur.cum post instrumentum vox. pfalm 9 canti 
riscum post vocem instrumentum. 
/ E^f. Solet queri cur p alqsfcriptis pfalmi in eccle/ 
fia lcgantor:qh ideo est- quia antiquitus apud bebreos 
mos iste in templo vei erat- Velqr pfalmi plus myste / 
riormn cjz cetere fcnpture contincnt*et bteuiter multa vi 
cuut-in quibus omnis lex et propbete 7 euangeliu pftat. 
4 Etif.propbetia est infpiratio vel reuelatio omina 
que cuentus rerain vel per facta- vel per victa • immobili 
veritate pronunciat- vnde prophetia vitio, propheta vi/ 
ttns. SSulris autem modis bec gratia ©ata est- vel per 
operationes hominum vtfuit arca noe.et sacrificium 
abray-et rtanfims maris rubri. Vel per natiuitates: vt 
efau et iacob qui fatura fignificabanf.Vel per loquen / 
tes angelos:stent locuti funt abray-lotb-et alqs .Vel p 
vifioncs:ficut yfaije et ezecbieli- et ceteris. Vel per fo / 
rnnia:stcut falornoniiofepb etvanieli. Vel p nukrn et 
vocem ve celo: vt rnoyst.Vel adhuc alqs modis. Da / 
uid autem nullo botum-fcdc£leftiafpirationeint 9 edo/ 
cnis-fpiritti in eo loquente completus est- vt in libro re/ 
gum;t>ircctus est spiritus tomini in vauid- ettominuf- 
fi vauid in spiritu vocat etim hominum‘quomodo fili 9 
cius est.Gpiritus autem fanctus fic vatos est prophrris 
vt aliquando pro peccatis recederet:et placatus rediret. 
Et (icut ait petrus-non voluntate bumana allata e ali/ 
quando 4pbetia:fed fpiritofanctoinfpirati locutifunt 
fancti homines Vei .Stzon funt autem illi a munere pro/ 
pbetie alieni-quib? Vata est facultas intelligendi vel in / 
tqpjetandi feripturas. 
4 *Diero.^ultagenera funtebristorn patriarcbF 
viai fnntcbristi.vt nolite tagereebristos meos.'In pa/ 
rabolisvicuntur ebristi omnes qui teygipto egressi fnt. 
Ebristna in exodo fit-vnde facerdotcs vncti. Est aliud 
vnguentum quo reges inunguntur:fed hoc vnob» mo/ 
vis.quia st vauid est ? falomon-i-fortis manu et pacifi / 
cus: vngitur cornu. Si bteu et azael lenricula-quod est 
vas fi'ctile.8»; cyras rex pertaraz et medorum qui ifraef 
relaxauit- ebristi est-fecundum illud-byc vicit hominus 
cbristo meo cyro -q? no finuntfequenria ve faluatore ac 
cipi-vt qrndarn putant.Est vnguentum propheticum q 
ptccipiturbflif vtvngatbelifeumin prophetam. Bup 
omniadf vnguentum fpirituale-quod©icituroleum ex 
ultarionis-quo ebrist 9 vnctus e participib-qui habet 
ebristna baptifmi.quod st perdat quis non vefperet: qa 
ve reparanto cbulinate scribitur in leuitico -qcuni le/ 
pja alicuius fuerit mundata- mittat ei facerdos oleniu 
manu stnistra-et cytera quy ibi ©icuntur- et ipfe vocetur 
ebrist? vei-hoc aut restat q> ide homo frequenter vngit; 
ne (it occafio rain| negligenti, Soufficit enim leprofo vt 
post primum vnguentum perditum vngatur fecun do.fi 
ille lypc vngitunqui femfer proficit:et ve oleo leprost ve 
nit ad vnguentum popiUi-inde ad facerdotale- ve quo 
ad chrisma pontificis.a pontifice ad regan- a rege ad pa 
triarcbas-a patriarchis ad cbnftum. 
4' ^Lf.Sicut prophetia fit©iuerfis modis- ita et viu/ 
fis temporibus.Est igitur alia ve pryfenri- vt elizahetb» 
vnde mihi hoc vt veniat mater ©omini zc. D e ptyterito 
vt moyfes.5n pjindpio c-d-c-et t- De futuro: vt ecce jo 
gpconcipietzc. 
< c Ptan prophetia alia est feawdum p^fcienriam vei 
quam necesse est omnibus modis impleri- vt ecce virgo 
concipiet zc.ailia fecundum comminationem- vt qua / 
©jagmta vies et niniue fubuertetur. 
^ potandum iAtur qr propheta aliquando loquitur 
indiferete ve futuris quast ve pryfeutibus.Miquanvo rZ 
tzteritis.Kliquanvo etiam proprie rt fitturis .quod ideo 
fit-quoniarn omnia victante fpiritufancto ©icit:cui funt 
omnia nota fine pterita fiue futura tancp pryfentia. 
^pXemigt.iitrr iste ex centuquinquaginta pfalmis 
non fine altioris rnystery ratione confiftit.feic enim mi 
meras rayfterqs celcheminus.Conrtat enim ex octoge/ 
natio et (eptnagenario quibus ex octenario et feptena / 
rio principium et significatio eft.9ctonarius enim octa/ 
uam rdurrectionis fignificat- quia cum lex fint jrtates vi 
uentium-feptima niorientiuz-octaua resurgentium erit* 
per septenaria vero buius vity tempus fign ificatur qtf 
fepteni ©ieram repetitione agitur. *&ecte ergo tali pfal / 
morum numero liter iste compfitus est- quia fic in hui 9 
vite septenario operari ac viuerenos tocetort in octaua 
resurrectionis stolam gloris confequamur.Vel ideo qa 
per octonarium noun testametom stgnificatur.betoadi 
enim partes noni testamenti ©eferuiunt- obferaates ©ie 
octauam resurrectionis ebristi- id est- ©ominica octauas 
sanctorum - expectantes octauam relurrectionis mortuo/ 
rum. per septenarium vero vetus teftamen tum-quia 
hebdoadi-id eft-feptenario patres veteris testamenti fer 
ttierantobfcraantcs feptimum Viem- septimam septima 
nam-feptimum annum-? quinquagestmuz qui septenis 
annorum hebdomadibus texitor-id est-iubileum.Wn6 
lalomon ©a partes feptem necnon et octo. 3$oie igitur 
toc n umero pfalmoy liber bic edit 9 c-cuius ptes vtriuf/ 
cx tgftantenti toctrinam et mandata continent. 
4 Sug- Pem p tres quinquagenas triplex fit pfalmo 
rum vistinctio-propter tres itatos cbtiftiau^ religionis 
e 
t)