Volltext: Linz, AT-OOeLB, Ink.-437 De consolatione philosophiae <lat. und deutsch>

hing . Ober welicbe kmst lirt flammen bie ding bie geteilt sinb • vnb burcbgeet 
nach einanb einen gwiipeltigen wege ♦ wann ettwen io erbebt sie bas baubt attsisi 
Zu ben bohrten dingen ♦ Ettwen so velletsibcr wiber ab in die aller vnterrten 
ding. vnb beim so lamet sie sieb bey ir selber. vnb rtrasit bie valseben ding bttreb 
bie waren * itsie brasst des gemittet vrt mere wttreklieber vnb weit ein naeebti? 
geee lacbe berm bas gemiite bar nach maile ber materig leibenlieb in sieb empfebt 
die eingebruekten Zaieben - Doeb in dem lebendigen leiplieben ding geet vor die 
empfbngklicb wurckung ber materig vnb bie ausisiweckent via bewegent kraft 
des gemittet ♦ Aintwebcr wenn bar liccbt Zn ben äugen cingeet ♦ ob bie rtymme 
in bie oren billet • so wirf denn erweckt bie kraft der genarrtes vn die einpilbng 
die sie inwendig bat gebalten die beraasisit sie - vnb Zufügt sie den aufwendigen 
bewegungen b leipliebn cinpilbung vn rrrisebt bieielbn einpilbng Zu ben formen 
bie inwendig sind verpoegen • MroiLgumtL 
'Wod si in corporibo lentiendis quäuis asifteiant mrtrumentasensimm 
forinleeus obiecste qaralitates • anamiP agentis arigorern passio corporis 
antecedat - qare in sc aestu mentir puocet * excitetc^ interim qaaiescentes intrinlecus 
iörmas - Ä>i in lentiendis inqua corporibo amrnus non pasiione insigm? • sed ex 
siia in siibiecstam eorpori tudicat passionem ♦ maanto maeis ea qaie eunrtir eorporn 
v», ___ ....... ... ..— ..v, v-w«wv«extriniecu*sceunf -sed artn 
site mentis expediunt ♦ IDac ita<£ mtione multiplices cognationes dinersis ac disi? 
ferentiba cesiere siibrtantys. genius ena solus cunttis alys cognitio nabo dertitut? 
Imobilibo aaantibo cessit • qles simt conche maris quec£ alia laxis beréfia nutrita? • 
Imaginatio tero mobililobeluis ♦ quibo iam incile fugiendi ajpctendi vr aliquis 
aude? asifeetus . iVatio wro bumana tantam generis ert •sicutiintelligentiasola 
ditum - Huo sit ut ea notitia ceteris prertet que siiapte natum no modo ¿pmHed 
cetemZr quo$ notitia^ siibierta cognoscit • Quid igi? si ratiocinationi lenius ama- 
ginatiocx refragent nabil effe illud vmuerlale diceres qd scie intueri mtio putet • 
C^uod em sensibile vel imaginabile essi id vmuersiim elle no posse - aut igi? mtionis 
veru elle iudiciu nec quicqua elle sensibile. aut quoyria sibi notu sit pium sensibo U
	        
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