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von bcr gantgbcit bcr kirnst:. ob man menet bas cm hing anbcrs sey bañ cs sieb 
selber beider in bcr marbeit • vnb bic stehe bcr selben insal ist barumb. bas ein 
yeglicbcr alle ding bic er erkant bat weitet ober vezmaynt allein erkant wezben 
auf ir selb» kraft vnb narur • bas boeb alles ist wider den rechten rconc • warm 
alles bas bas bo erkant wirdet ♦ bas wizbet nit begriffen nach sein selb» kraft. 
iimber vil mer nach der begreiffliebkeit ber die öasielb erkennen-wann auff das 
bas bas kunt werd in einem kurtZen ebenpilde - bas in anb wise das gesiebte • 
vnb auch ander» bas beruren • erkennt bic scbetbelbeit ober synmclbeit eines 
binges bas5 gesehen vn gegriffen werben mag • wan bas gesiebte so es demselben 
bmg bamiocb vereen ist. vn seinen schein bar gewirfft. so sibt es bas gantZ mit 
einander - Aber bas beruren wenn es anhangend ist vnb Zugefügt wirdet. dem 
vmbkraif vnb bewegt wirdet bey dem vmbgang. so begreift es die scbcibelbeit 
an seinen teilen • vnb auch in ander weise besebawt der sin den menschen - vnb 
anders besebawt me die bedacht einpilbung- via in einer andern weise sibt ine die 
vermisst-vn noch ander» besebamet ine die veesfentnuf. waim ber sin vrteilt die 
gesteltnnf die in der empsengklichen materig gesetzt ist - T^ber die bedacht eine 
ptlbtirtg erteilt allein die gestalt onc die materig - /^ber die vermisst ubergeet die 
einpilbung-vri die gestalt bic sie bat in beltmbeen genenten hingen • die vernimbt 
sie in gemcinlicbcr merektmg • Aber ist em hoher» awge der verstentnuf - wan 
so sie ubergeet den vmbgang - der gemeinen verstcntlicben ding • so siebt sie bic 
cinseitigen ferne mit einem lautern gesiebte des gemutes • vnb an demselben ist 
das allermeist Ze mereken - warm die oberer kraft Zubegreifsen. begreift in ir die 
vnbtemn kraft • Aber die vnbtercr kraft kompt in kein weise bin auff Zu der 
oberern - warm der sin vermag nicht» ausserhalb ber materig. vu bic bedacht ein¬ 
pilbung sebawet nicht dir gemeinen gestalt - mangerley ding - vnb die veznufft 
begreift aneh mt die amseitigen serme - Aber die verstentnuf sibt sem von oben 
herab • vnb wen sie die serme bat empfangen so vrteilt sie auch alle bmg die vnr 
ter ir sein • Aber in biser weise begreift sie dieselben serme - also bas sie in bcr seb 
ben weise keinem andern kunt sein mag- wan sie erkennet die gemeyulicben vn 
mangerley mereknng b Vernunft - vn bic gcstaltnuf ber gedachten einpilbung 
vnb das von materig vn auch cmpsintlicb iss • vnb ist doch nit geprauebent der 
Vernunft noch b bebechtücben einpilbung noch b begreifseng der siime- E>unb 
bas ich also sprich - sie sicht alle ding nach bcr empsengknuf ber serme • in einem 
plicke des gemütes ♦ vnb auch wem» die verminst ettwas gememlicbs sicht - 
so geprauebt sie nicht der gebeebt igen einpilbung ° noch ber begreifseng b sinne 
vnb begreif f t bamiocb die gebeebttgen cinpilblicben hing • warm bas ist die vere 
nunfft - die bas gemeinlicb bmg irer empsengknuf entheb also aufspricht - Eber 
mensch ist ein seibas ts empsintlrcbs vernünftig« Zwifusiigs tier ober wesen - vn 
feint bieselb entlieh ausspzcchung ist ein gemaine erkantnuf • so ist auch keiner 
vnwisient von ber selben enttlicbcn ausjpzechttng des menschen ♦ er vezstec ye da 
bey da» er sey ein bedachts einpildlicbs vn empsintlicbs bingk • bas doch die Ver¬ 
nunft nicht prust ober merekt ingebeebtiger einpilbung ober begreif seng des 
simif. simber in vzznunf tlicbcr empsengknuf ♦ Aber die gebechtig einpilbung • 
wie wol bas ist das sie von den leipliebcn firmen genomen bat einen anseng Zu 
beschämen vnb Zu pilben • bamiocb so halt die begreifseng leyplicbs simif nit d a 
ist - so durebgeet öS empsebt sie doch empfintlicbe dmgk triebt mit einer emsipnt;