nisii force valde patiet vt dicit doctor met tit Kbrs quern mtituCat
uit ©erntwiu fcnptmatmta <p proprtu dominin feu regnum uou §a
^nt.idro fuut de domimo farracenorum»Pec potest ostendi vm H alts
quem ydobrtra repulsum fwffe a farracenis postmortc impst chZacbo
meti»
<J~ dtuoab secnttbnquo dicit cpdeus ostendit ferucntius se peccatum
ydokrtrie punice H alia peccata»et vult ^c probare ex eo cp solum errs
capcepcnm de ^pffibtttone katrieet non sup alia deus dicimr zelotes ac*
no pocest p K»c probare dictu sun est ranonabibe» et tamen in stoc stac
tocu fundamemu prime sue rationis»Vam non legttur deus peccatum
pdokatrietngeutiktbusftngukcrriteret ferueunus puniuist» fed in ins
deis et respectu ilboru quos defponfauit stbr p legis danonxm p cuctis
populis dkcit st zelotem sup ydolatna» Hed cu farraceni no fuut iudei
nicstrlex ^»c concluditur pro eis nec contra eos ficut clrrum est-^rde
fundamencu stuius doccosts claudtcat omnino»
(fe) terno opponitec postea fofutt dicens ydokcrtriam ef|e dnpltcem
scilicet geuericaru et specrstcam<specistca non diutumam fuist fed ges,
nericam nonest soluere obiectionem XTiarn obiecno est de ydokrtria in
vuiuerfali-et vbtcucp viguit tot annop'fpacio «Aejpondere ergo de spe
crebus ydolatrie et concederegenertcam ydolatria dtuturniorc H fecca
ista dumutt farracenornm no est soluere obiectionc. ymmo est expresse
eam concedere» Mem corrarllam solutionem poster eria drcr <p omnrs
ydolatrta in bac specifica ratione edumip# eusebiamstu diiiinu (K»no
rem foti deo debitu exbi^t creanrre» qua re pacet cp qrdtu durauic
ydolatria stue vno modo stue altero stmp Kc suit proprtu ydolrtrte»
cultum deo fok debitu exbt^re creaturts» et sic multo maiorts dtuturs
nitatts ydolatria fuit H secta jarracenorum» Mx quo vlterms stquilk'
qS strpra dictu est cp deus non fuit magis zelotes super peccato ydolrs
trte in gentibus H sup ala peccata» Vnbe argumentu qt5 tpe adducit
in oppostcu et nititur stluere» omnino stat et couiucttranonem docto
ris tutus» Et.dato cp illa tria que inprtma racioue ponit estnt vera»
tamen no deuret alquis ex ^c rationabiliter arguere cp ideo Kc stcta
diutius duraret» qr rationabile vrdetur postH deus ^mo factus est et
mormus.et tanta 8-nageneri tribuit bumano cp etiam quacu<p inftde
litatem non solum ydoKrcriam tempore grane amplius et strueuttus
xsequatur cp ante incarnanone etiam in quibustucp popuks - stcut ena
grauius tam peccant Amines H ante incarnatione» quando non erat
tantu auxilium datu fragtltati bumane»Mem cpmator ingratitudo
est modo peccatu quodlt^t H stmik ante iucarnatro nem - Item maior
est elucidatio veritatis H ante incarnatiouc»"Vnde etia stutusmodipec
catu et pstrtim tufidebuatis aggrattatur ampkms Dante incarnatios
nem»(feua ex re videtur doctor tste valde incostderate finxiA apparen
tiam tlkant et dijstreutlam»
