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Nö rvrrck des rrür tsgs vö rverck des andern 
' Vlb gor j'prach.Es werddzliechr. vir 
»däs liecht ist worden.vst gor sahe das 
^ ^das liechtdascs gurwar vn rcylekdz 
lieche vö den finstemufstn. vst nsrncr das lieche 
dm cag.vst die finsiemuß die nacht vir abettdt 
vir ftüc ist woroß ein eag.Moyses hat ein wun 
derpcrlich knnstwcrckvon götlichcrvnd nick 
menschlicher nnßigkelr den hemlichkeyten der 
«atttzm narm- schickerltch gtzimmcdegezeyger 
in seine bück.das alle ler e vn auß prechlichkeyt 
VN sinnreichkeir überrnffi.dast der glori wirdig 
§yt(derdas war liecht ist)vn das liechte lieber 
hatt alle ding im lieche machende.-) gcichöpff 
der welk am liecht gar recht angefangen, vnd 
die stlbm an dreyen ragenn biß an denn Vierden 
<dar ane die grossenliechk gefornrt sind )in ire 
vmbkreyßeeinm natürlichen tage volbrach» 
Diß ist vnderallen leiplichen dingen dasedelst 
vn der geglichen creawr das nächst vnd das 
Nller best.das sein schöne allermeyst gemeynfa 
me machk.si> doch der allerkleinst pnnctfi gan 
tzen welr kreyß erfuller.darumb allein das liech 
te ist das do mir die ganyen weit aut vir hübsch 
ist. durch vnreyne ding on Zerstörung geende. 
Vttd pillich sahe er das liechtdas es gut wäre, 
rvan das liechkist nichtz anderß dann ein pild» 
NUß vnd zarte oder dünne vnd befchatliche ge 
leychnaß des ersten göts. als nun der geystdist 
wasser zohe vn dm vndcrwurff dvrchgicnge» 
do ist avß gepyerenn gottes des werckmeysters 
entsprungen das lieche, die Zierde vn der schein 
als ein liechterwolckm die obem teyl mit seiner 
clarheye erleüchtenden(wie in dem morgen des 
herprechmden junnen glantzegewonlichen be 
fchichk)in der gestalte der sunnen geübee oben 
vnderschidlichteyl dererden.alsdenauffgang 
vnndden nidergang gesitzr.der aufttzang wirk 
goe ;ü geeygenvdan er ist der prust des liechkes 
vnd ein erleüchter aller ding.vnd der vnns das 
ewig lebm aositzeen macher.2!ber dernidergan 
ge wtrdr dem zerströcm vnd entrüsten vn boss 
haffiigm gemüe zugefchribendann er verbirgt 
liechr vnd prkngr alwegdiefinstemußvftd su 
chet die menschen zetödttn vn zencrgem in sun^ 
dm.dan geleycherweyß als das liecht von an' 
fangmtsprkngt rmnd bk vemynfst deslebms 
im liecht schwebt alsb kubt die vinstrmvßvS 
nidergang.vnd -er tod vnd niderfal werdenn 
begriffen inn derfinstemuß. Darnach hat gor 
dkeandem örternamlichdes Mittages vstinit^ 
ternach in der selben gestalt außgemeffen. dye 
auch den vordem zweyen örteren mit verwane 
schafft zu geselletwerden^-ast das ort das von 
wirmdersunnenheyßer ist da» hangt dem an 
fanng allemachst amaber dar orrdae in költ« 
vn ewigen gefräst quälet ist des teylee des letz-' 
sten nydergangs. wast als die sinstermrßedeO 
liecht.also »stauch die kelre 8 wirnr widcnver^ 
tig. dawmb als die wir« dem liechte, also ist 
der mittag dem auffgang vnd dye kelr der sin-' 
stemusialst auch dies mittemacht dem nider^ 
gang allernächst» 
VN das liechr vttderschiden halb himel emispe 
tia gmannthabm solem» das liechthießer den 
tag von der clarheytechie die finsternuß reynigt 
vst die finsternuß von b eschedigrmg die nacht. 
Vas die äugen nie sehen solten. nach emressung 
diser keyl har er gemacher tag vst nacht-, da bey 
das gcmrrcke des ewigen vmbkreyßvn lavffs 
der zeyt vnd rare besteen sole»vnd es ist worden 
ein tage.der da was der erst rage der welt. aber 
nie der erst aller rag. dammd ist er nie der erst 
sikuder citr rag genmr.vn also hat goe an disem 
rag die vnformiick) nrateri. die enget, die himel. 
das liechr.die erdm.das wasier.vst den luffc-rc. 
gemachr.vst zwen eynandrr widerwerrig vnd 
N dk andern rag sprach goe. Es wes 
»de das firmamentinn dem mittel des 
.wasser.vnteylediewasservonwasii 
rm vnd er hieß das firmamem den himel. Gotz 
hat das firnramme gescheybelr.beweglich.a^ 
der« empfintliche ding b egreyffmdgemachek» 
vnd auß zesammm gemnnen wafleren in ge^ 
staltdcrcnstals befestigt, »nddarmn dasan^