Volltext: Garten Ordnung (VD16 P 1675)

wie Brumi richtich zu zeugemn 5 
zfuͤnffte Capittes. 
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Brricht / wie man sich mit den Gewaͤchsen / so bvon 
jhren Samen oder Fexeln erzogen wer⸗ 
den / vrrhalten sol. 
Vnd erstlich von den Mispel Stauden⸗ 
BOlche wachsen an etzlichen orten sponte, das ist / fuͤr sich sel⸗ 
S best ohn alle wartung vnd pflantzung / wie Haselstreucher vnd 
puͤsche / Bey vns aber muͤssen sie sonderlich vnnd durch fort⸗ 
pflantzung/ gezeuget werden. Aber die beste art vnd weise solche zu 
irzeugen / geschicht durch Botten oder Pfropffen / Vnd ob wol solches 
auff mancherley weise / als Opffel / Birn / Quitten vnnd andern ise 
bersucht worden / so hat es doch keinen fortgang gehabt / vnd ob es 
wol ein zeitlang bißsweilen scheinet / als wolt es wachsen / ist es doch 
pergebens gewest / vnd endlich vnd folgend gar verdorben. 
Die beste gelegenheit aber hlerzu / vnnd darauff sie am liebsten 
wachsen / ist / Weis / oder Hagedorn / wir er an vnterschiedlichen or⸗ 
ten genennet wird. Denn auff dieser abgeschnittener Stauden / gleich 
als wenn sie ein sonderliche lieb vnd eigenschafft zusamen hetten / be⸗ 
kommen sie gern vnd am aller liebsthe. 
Auß diesem vnd dergleichen / vnnd vielen andern Creaturen 
Gottes / sihet vnd mercket man / vnsers lieben Gottes wunderbaͤrli⸗ 
chen / wolbedachten vnd weisen Rath / so er in erschaffung der Crea⸗ 
turen gebrauchet / vnd jeder seiner Creaturen jhre eigene art vnd na⸗ 
tur eingesprochen vnnd gegeben hat / dabey sie auch / biß er sie wider 
auffheben wird / bleiben muͤssen / was auch entgegen humana indu- 
stria / nach allen jrem vermuͤgen fuͤruimmet. Denn man spuͤret / sihet 
ond erfehret / in teglicher vbung vnd gebrauch / das jmmer eine Erca⸗ 
tur die ander wol leiden kan / vnd sich miteinander befreunden / vnd an⸗ 
dere / sich ancinander anfeinden / vnd mit nichten sich mit einander ver⸗ 
tragen koͤnnen / welches die Gelerten Sympathias vnd Antipathias 
nennen thun. 
Drumb mus ein Gaͤrtner gut achtung geben / wenn er seine 
Garten gewechse wil fort bringen / das er nicht widerwertige / vnnd 
die sich gleich vnd natuͤrlich miteinander anfeinden / sondern viel mehr 
was gern beysammen ist / vnd sich aneinander leiden kan / zusammen 
bringe / setze vnd ordne / wil er anders seine arbeit nicht vergebens ge⸗ 
ehan haben. Es were denn / das jemand vmb lust vnd sonderlicher 
ersahrung willen versuchen wolt / was / vnnd ob doch etwas daraus 
werden wolte / wenn man widerwereige dinge zusammen bringen 
wuͤrde. Hieruon
	        
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