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II. Abschnitt. 
Won öen Hussitenkriegen bis zum Weginn 
öes Protestantismus. 
1419-1524. 
Johann Luß. 
nun beginnende Abschnitt bezeichnet eine traurige Periode 
4^0 in der engeren Heimatsgeschichte. Dörfer und Märkte sinken in 
Asche, die Kirchen werden verwüstet, die Priester müssen ihre 
Altäre verlassen und die Bewohner ihre friedlichen Heimstätten: ein 
Jammer, ein unsäglich großer, breitete sich über Berg und Thal. Der Name 
„Hitß" oder Huffiten" allein genügte schon Jedermann zaghaft zu 
machen und „Hussiten" war der Inbegriff alles Barbarismus. 
Huß und'die Hufsiten bezeichnen eine Verirrung der gefährlichsten 
Gattung; denn sie stehen mit einem Fuße auf kirchlichem mit dem 
anderen ans nationalem oder stattlichen Gebiete, ein Zustand, der heute 
noch in Böhmen seine giftigen Früchte reift. 
Johann Huß, Professor der Theologie an der Universität in 
Prag, ist der Urheber der nach ihm benannten verderblichen Bewegung, 
die nicht blos in Böhmen einen blühenden Zustand vernichtete, sondern 
auch ihre verwüstenden Wogen noch weit über die Grenze des König¬ 
reiches, speciell in unser Mühlviertel trieb. 
Das Ziel Johann Huß' war, sagt Prof. Weiß, die Verdrängung 
aller Deutschen ans Böhmen. 
Zuerst begann er, um sein Ziel zu erreichen, sein Streben bei 
der Universität in Prag, welche damals eine Weltuniversität war. 
Deutsche und Czechen lebten vor Huß einträchtig zusammen und er¬ 
stere, die Deutschen, waren wegen ihrer Cultur und Industrie nach 
den Worten Palacky's die Begründer und Mehrer des Wohlstandes 
in Böhmen; für sie und größtenteils durch sie wurde der böhmische 
Bürgerstand geschaffen, ihre Ansiediuugen gaben den ersten und un¬ 
mittelbaren Anlaß zur Emancipation der Bauern; die Universität 
selbst wurde mit deutschen Mitteln gegründet; deutsche Professoren 
bestiegen daselbst die Lehrstühle und deutsche Studenten hörten ihre 
Vorträge; unter den 36.000 Magistern, die zu Zeiten in Prag ge¬ 
wesen sein sollen, waren 20.000 Deutsche. 
In gerechter Würdigung des allgemeinen Charakters der Univer¬ 
sität war dieselbe in 4 Nationen: Böhmen, Polen, Baiern und 
Sachsen getheilt, von welchen jede Eine Stimme hatte.