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Mundart weichen. Bojuwarisches Recht fand Eingang im Traungau 
und in der Steiermark. Beherrscht wurden die Baiern von Herzoge« 
aus dem berühmten Hause der Agilolfinger. Der größte Theil des 
Volkes hing dem Heidenthume, ein ganz kleiner Theil der arianischen 
Irrlehre an. 
Die ersten christlichen Glaubensboten bei diesem Volke waren 
der Hl. Emeran, Bischof von Regensburg, der Hl. Rupert, Bischof von 
Salzburg u. A., daneben bestand noch das Bisthum Lorch fort. 
Eingeführt und begründet wurde das Christenthum im Krems- 
thale durch die Stiftung des Klosters Kremsmünster im Jahre 777. 
III. Abschnitt. 
777-1355 
Don rik Stiftung des Molkers äremsmünfter 
6is zur Stiftung ifes Klosters Sdiftevhrfi. 
Im Jahre 777, wo Kremsmünster gestiftet wurde, war der 
Traungau, d. H. die Gegenden an der Traun, Alm, Krems, Steier und 
Enns größtenteils heidnisch. Dem Kloster Kremsmünster fiel nun die 
schöne^ aber schwere Aufgabe zu, an der Alm, Krems und Steier den 
christlichen Glauben zu verkündigen. 
Als erste Missionäre in der Gegend der oberen Krems und 
Steier müssen also Mönche von Kremsmünster angenommen werden Ihre 
erste Missionsthätigkeit war sicher keine leichte. Die erste Schwierigkeit 
bestand darin, daß die Leute noch zähe an dem alten Heidenthume hingen. 
Eine andere Schwierigkeit lag in den Anforderungen des Christen¬ 
thums, indem die Miffionäre unmöglich alle früheren heidnischen Ge¬ 
bräuche, z. B. den Kauf und Verkauf von Weibern und Kindern, oder 
etwa gar die Vielweiberei gestatten konnten. 
Eine dritte Schwierigkeit lag in dem Umstande, daß für Alles 
erst ein Grund gelegt werden mußte- Nirgends war eine Kirche oder 
Kapelle, nirgends ein bedeutender Ort, da die erst später um die 
Kirchen sich bildeten. Volks-Versammlungen gab es nur bei heidnische» 
Opfern und wenn Recht gesprochen wurde. Wie aber hätten die 
Missionäre bei Aburteilung der geschehenen Verbrechen den Glauben 
predigen sollen? Oder, sollten sie sich zu den heidnischen Opfern de«