Volltext: "Mitteleuropa" [92]

Lagardes mitteleuropäische Gedankenwelt ist pangermanisch ge¬ 
färbt. Seine Achtung vor der Zukunft der nationalen Kulturen, 
die die nichtdeutschen Völker in Mitteleuropa beanspruchen, ist 
nur gering. Österreich hat nach ihm nur die Aufgabe, ein Kolonial¬ 
staat Deutschlands zu werden. Das gilt auch für Angarn. Im 
Jahre 1853 dachte er sich Mitteleuropa in drei Gruppen zer¬ 
fallen: die nordöstliche um Preußen, die südöstliche mit den nicht- 
deutschen Ländern Österreichs, das eigentliche Deutschland mit dem 
Reich der sächsischen Kaiser und den rein deutschen Provinzen 
Österreichs — die durch Gemeinsamkeit des Zollwesens, der Koloni¬ 
sation, der Leereseinrichtungen unauflöslich verbunden sind und 
ein gemeinsames Parlament mit Bestimmungsrecht über Krieg 
und Frieden besitzen. Zur Sicherung unserer Grenzen muß aber 
Polen ebenso wie Elsaß-Lothringen zu Deutschland gezogen werden. 
Die fernen Donauländer, namentlich Rumänien und Bulgarien, 
verdienen die Beachtung Deutschlands. Im Jahre 1875 behandelt 
er die „gegenwärtige Lage des Deutschen Reiches". Er erörtert 
die russische Gefahr, die Anzuverlässigkeit der belgischen Neutralität. 
Schutz gegen den drohenden Angriff von Rußland und Frankreich 
bietet uns nur die Vereinigung Deutschlands und Österreichs, und 
zwar durch eine Erbverbrüderung ihrer beiden Lerrscher, ein Ge¬ 
danke, der uns schon bei Joseph Görres zur Zeit der Freiheits¬ 
kriege begegnet. 
„Den Frieden in Europa ohne dauernde Belästigung seiner 
Angehörigen zu erzwingen, ist nur ein Deutschland imstande, das 
von der Ems- zur Donaumündung, von Memel bis Triest, von 
Metz bis etwa zum Bug reicht, weil nur ein solches Deutschland 
sich ernähren, nur ein solches mit seinem stehenden Leer und dessen 
erstem Ersätze das mit Frankreich verbündete Rußland Nieder¬ 
schlagen kann. Weil nun alle Welt Frieden will, darum muß 
alle Welt dies Deutschland wollen und das jetzige Deutsche 
Reich als das ansehen, was es ist, als eine Etappe auf dem 
Wege zu Vollkommenerem, eine Etappe, welche zu dem end¬ 
gültigen mitteleuropäischen Staate sich so verhält, wie sich der 
einst bestandene Norddeutsche Bund zum jetzigen Deutschen Reiche 
verhalten hat." 
Die wahre Einheit kann uns aber nach Lagarde durch kein 
Reich zuteil werden, sie kann nur von innen heraus kommen. 
Dies führt auf seine Religion der Zukunft, die, auf dem Christen¬ 
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