Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

12 
R 
5 Ut| 
Deut io# 
14. 
2.Pan 19. 
7- 
Iob.34.19, 
Eccl.37.itf 
Acft.10.34 
Rom.2.11 
Gal.2. 6; 
Ephef.tf.p 
Col.3.27* 
|.Pec,i, \t 
• $ 66t Qui interrogabitj&o) Videte ergo Tyranni 
Rom.1.31,1 habeatis qvodrefpondeattsprotyrannide,tamergaperegrmos, 
qvam fubditos veftros: Theofophift*,defanatico,impio,blaf# 
1 phemo 8Cl'nfanabili, qvo infolenter laboratis, difputandi ca# 
•I cocche: Iureperverfi, pro injuftitia , qvam ftrenue exercetis : 
PfeudoMedici 8CAcademici nonnulli (reperiuntur enim Ortho¬ 
dox! aliqvOpro in Naturg fecretis claudicantibus.Ante; 
fionanis patronifve Veftris qvibufdam,qvorum audlqritaies pe* 
ftdentifsimae (malit.ose ä vobispoftpofitts SS*. Script ur* a tq? 
Naturae Libris, D E O ipfo, S A P IE NT I AE fu*Sputum 
non audientes ;IGNE, Natur* amficmfiftimo ac fagacifsimo 
interprete EXPERIENTI A,demcp,Veritati teftimomum 
acclamante) perverse impr*gnant ac regunt fenfus, rationes, 
mentesq? veftras: qvibus imbuti atqs feducfli, in Docftrm* falu? 
tans capitibus fumme neceffarrjs, reclamantibus inter# 
dum Confcientijs nonnullorum proprijs) finiftrc imbuitis,perm# 
tiofifsime feducitis ac delirare facitis blandifsimum juventutis 
florem. V*, V*, in dieIudicij vobis, qvi talia&tanta perpe# 
tratis Non fingoh*c; anteme,fuper maloifto diabolico.ex antV 
mo conqvefti funt multi fanfti Patres; conqveruntur roecü viri 
anterioris noftr*qi attatis Do<ftifsimi,inter qvos Reuchlmus,E# 
rafmus, Lutherus, H. C. Agrippa, Philippus Theoph. Paracel# 
fus, Vigelius, alijcpftudio SAPIENTIAE ver* mclyti, fere in 
nutnttij imo omnes,qvi v eritatem ex animo fartam tecftam vo^ 
lunt. ’ Rellpifcite ergo aliqvando, toties admoniti, con# 
vertimini ad melius,emendatecß perverfam Sc docendi difcen# 
di methodum veftram, ac Venrati palmam concedite. Sed 
vereor, ut canes rabidi ferent lorum. o temporal o mores 1 
167. Non rede judicaftts.) Non recfcc docuiftis,vos qvi 
eftis mancipia Gr*corum qvorundam inendacium: fuiftis fe* 
ducftores 8cdepravatores tener* juventutis. O audaciam 
peftilentem 1 Qvocirca admoniti ä Sapience noftro SAPIEN# 
TIAEcp tot ac tantis interprscibus fidelibus diledis, Ethnico* 
rum qvorundam non illuminacorum falhtatum lacunis dereli** 
dis 8cultra montes cafpios inexiliumrelegatis, ad Veritatem 
convertimini, & ad S O P HI AK fuperCeleftis Fontem anhe# 
lantes Theofophice, ChriftianoCabaliftice, PbyficoMagice,&: 
PhyffcoChemice,Orando acLaborando,properate Catholicon, 
triunum,ad Libros, inqvam, SS*. Scriptur*, Naturae, Vof# 
metipfos poenitenti* methodo regeneratos, heofophiseq? ras 
dioilluftratos: illic laticem hauriteathereum, bibite pro fa- 
turitate mentium veftrarum. Hujusvenas non fophiftice, 
fed Theofophice fcrutemini: reperietis ibi S A PI E N TI AE 
Mineram; 8cex hac aqvas vivas falientes, in veritatem Phyfi* 
cam, PhyficoMedicam, PhyficoChemicam PhyficoMagicam, 
HyperphyficoMagicam, Ethicam , Politicam , Cabalifticam, 
Theofophicam; O M N E M. Phyfice Ethice Chriftian* 
Dan*i, (ut taceam aliorum in hoc argumento labores &fcri# 
pta ) pudefacient Veritatis antagoniftas. Legem jüftlci*) 
Divin*: In SSa.Scriptura,Natura 8C Confcientijs veftris Divis 
nitus collocatam, triunam. Voluntatem DEI) Revelas 
tarn 8ctraditam Biblice, Macro MicroCofmice. Ambulave- 
ritis) Ambulare apud Hebr*os accipitur, pro ahqvain re fe 
gcrcre, five verfari. 
s^8> Apparebit) Veniensenim veniet, non tarda;* 
bit D O M IN V S, Habac. 2.3. 
169 Exiguo conceditur, Nam} cui plus datum 
eft, plus abeoreqviretur, 
170 Pufillum 8cmagnum,Öfc. Pauperem 8c divitem, 
ut habet Sapiens in Proverbijs, Acqualitcr cft iIIk&'c) Ne 
nauciNobilem pr*feret DE VS (ut magis eiparceret tempore 
computations, wenn es redde rationem villicationis 
tu*} plebejo. SJ«: fctyenes feinem/ iEt taflet fo 
wol auff ot'e fQwatten/ alsoem nn&etn. Vide 88. 91. 
171 Fortioribus,&'c.) Non audietur illud} Dat veniam 
corvis, vexat cenfura columbas. brauchet »nb adminis 
ftriret bas teerte Ret^t. 
J7s O Tyranni) Tyrannos appellatReges acPrincw 
pes, in bonam partem. Dominus vel Rex j fic 
cmm Trogus, Reges, inqvit, adhujufmodi fafcigium mafeftas 
tis,fpeda ca inter bonos moderatione provedi, Tyranni ob for» 
titudinem vocabantur; TVregno. Hinc Euripidis illud, 
So^o'iTugjti'j'8i 7zJV a'eipüv hoc eft,Sapientes fiuntRes 
ges Sapientum confvetudine. Et fic nomen illud apud veteres 
confumeliofum non fuit, nec magis invidiofum, qvam Regum, 
Po ft ca verö, malitia crefcente, cum fuperbi regnare c*piflent 
Reges, Tyranni nomen ad illos tantum tranflatum eft, qvi non 
jure 8cLegibus teqvis, fed vi animillbidinedominabantur, 
fecicc£ crudelitas eorum, ut nomen illud male audierit. #104- 
Gr*cus textus eos ßcunAet?, hoc eft, Reges appellavic. Intels 
ligitautemnoncantum Magiftratum Politicum, verüm qvo cp 
fut antea dictum ) inclufive Ecclefiafticum atq; Scholafticum. 
Vt difeatis SapO Difcite, qvemadmodum decet Philofophos 
genuinos, SAPIENTIAM VERAM} nam (certum 
I eR) major pars veftrum in veftibulis potius h*ret corticibus, 
| vtjscp verfattir labyrintheis Scicntiarum 8C Arti;jmearum>jqv* 
Sapientia 
fe offert 
qv*rentis 
bus fe. 
Exeitatur 
piger ad 
iaborem. 
O L 
y66 
167 
169 
170 
171 
172 
174 
176 
»77 
178 
179 
180 
° G U s * N ^ 
Qvoniam ä D O MIN O vobis aomi- 
natio data eft, Scpoteftasab Altifsimo, qvi 
in opera inqviretveftra^Confiliaperfcru- 
tabitur» 
Qvoniam cum efletis miniftri regni 
ejus, non re&ejudicaftis, nec Legem con- 
fervaftis, nec Confilium DEI eftis fecuti, 
Horribiliter fuperveniet vobis & re- 
pente, qvoniam judicium in proceres feve- 
rifsimum exercebitur. 
Nam inftmi hominesdigni funt mileri- 
cordia; in potentes vero inqvireturacriter. 
Nec enim perfonae parcet 
omnium DO MIN VS, nec magnitudi- 
nem verebitur, qvoniam tarn infimü qvam 
fummum IP $ 6creavit, pariter provi- 
dentiam habet omnium. 
Potentib.vero vehemesinftat inqvifitio. 
Ad vosfye&antferm o nes m ei, o Ty¬ 
ranni, utdilcatis SAPIENneq, 
offenfetis. 
Qvienim/ura officiaq; Sanditatis fan- 
deconfervaveritjSandi c^nfebuntur: hilq; 
inftituti,habebunt qvod refpondeant. 
Expetite itaq; lermones meos ac defide- 
rate,ut ERVDITIONEM confeqvemini 
Prxclara eft,& qua? nunqvam marcefcit 
SAPIENTIA* facile perfpiciturab iis, 
qvi eam diligunt,&invenitur ab iis,qvi earn 
qva?runt. 
Antevertens, fuiftudiolis fe offert co- 
gnoftendam. 
Qvi mane furrexerit ad illam ,' non la- 
borabit: afsidentem enim fuis foribus eam 
inveniet- 
Veritatem eme,&nevendas: 
P1ENTIAMTNER 
& INTEL L IG ENT 
Exultando exultabit pater jufti: 
nerans Sapien tem, laetabitur in eo. 
Vade ad for micam piger, vide vias ejus, 
Sc Sapiens efto: | 
rivuli funt Bonorum 8cDonorum SAPIENTIAE, qvam 
Scicnttjs & Artibus iplis nedum circa SAPIENTIAE nus 
cleum,aut SAPIENTIAM IPSAMtcum SOPHIAE 
pediffeqvas 8CVirgines qvafi cubiculares ne vix c limine falute* 
tisextremo, nedum labia earum, ofeulo theori* aut praxeos, 
Theofophice ofculemini mellita: imo, pedibus conculcetis, as 
nathematis fulmine diabolice percutiatis; fob folum, qvod do* 
lendum, abufum!) &:adamatoresillorumChriftianos, non 
Chriftiane damnetis. Vide verf. 24. Hoc majores noftri 
qvam plurimi qvefti funt, hoc nos qverimur, hoc pofteri noftri 
qverentur, everfumeflevetuftifsimoruro CABALISTARVM 
8CMAGORVM, hoc eft, S A PIEN T V M,Philofophandi 
modum Sapientem: regnare fophifmata,in deterius m omne 
nefas lapfos fapientesmundihujus immundiinfipientes omnes, 
fecumeji trahere fo D E V S1 )ad interitum, qvi feqvuntur eos. 
Vide verf, 23. cum aliqvotfeqventibus.Item, 71. eSc 230. 
»7J. Iuiiitiam.) Divinam; in SSa. Scriptura,Natura & | 
Confcientijs noftrfs Dsvinitus traditam ac feriptam« lüfte ju- ' 
videtur,&c.) 
amphithpätrum 
Qvoniam data eBdT)0 MINO pO- 1 \um ü,bcorruption««noncaditin*ternum. No* 
n —/- t a} *r" ^ • IQy°d nunqvam iHarcefcit^tcrnum cft* SAP! E N Tr ä 
tejtas VOufSy rVlTtUi db yiltißtvyiOy c^ül tu- | eft talis,ergo AEterna t &?per confeqvens, DEVS.^ 
terrogabit opera veßra,' & cogitationesfcm 
tabitur. 
Gpvoniam cumejjitis minißri regnom, 
^ nen recle judicaßü,nec cuftodieritiT^ Le¬ 
gem Jußitia, netfe ^ ßcundum voluntatem 
D EIx> ambulaventis: 
Horrende Eff cito^ apparebit vobis : 
qvoniam judicium durißimum in his, qvi 
prafuntyßet. 
& Exiguo enim ccnceditur mifiricordia: 
potentes autempetenter termenta patient ur 
Non enim Jubtrahetperfonam cujußqva 
D El0£ qvi efl omnium dominator, nec ve¬ 
rebitur magnitudmemcujufqvam : qvoniam 
^pußllum Elf magnum IPSE jecit,13’^'a- 
qvaliter eil illi cur a de omnibus. 
Fortiorib.auTjortior inßat cruciatio. 
Ad omnes qvidem homines, advospra^ 
cipue Reges, funt hi fermomes mei,01 ut di¬ 
featis S A P IE NTIAAd,EN, von excidaiis. 
Qjvienim eußodiunt ^JußitiamMju- 
ße ju dtca buntur: EN qvi ^didicerint jußa, 
invenient qvid refpondeant. 
Concupifeite, ergd, fermones meos, diligi- 
te illos,EN^ habebitcs D ISC IP L INAAl 
^ Clara eB,EN^ qva nunqvammar- 
c efeit SA PI E NT. IA: ES facile ^ videtur 
ab bis,qvi diligunteam, EN ^ invemtar ab 
hts, ^ qvi qvaruntill am—*. 
Praoccupat qvi fe concupifcunt,util- 
lisfe prior oßendat. 
Gfui^ de luce vigilaverit ad ill am,non 
laborabit: ^ aßidentem enim illam foribus 
fuis inveniet. 
x> T ER IT ATEM eme,EN noli ven- 
dere SAPIENTIAM, I annalibus Bojorum, prohxa probathiftoria, CICONIÄM 
cum pulIis /n adülreno a matre concepts Imkt 3.C difeerpat. 
De CANVM ßdehrate phalecion extat non in eleganslaco^ 
bi Mycillij cujus initium eft; 
Inter qvadrupedes, cants fidelis, 
Inter qvadrupedes, canis v^oluptas, 
Inter qvadrupedes,canis Patronum 
Cognofcit, veneratur de tuetur, dec. 
Canum fidelitatisexempla egregiamulta vide apudPlutarchum 
lib. de induftria animalium. Ideam ftdei, conftantiXj ferocia?, 
venuftatisdenitatisjin Adamantio^lepidifsimo lulij CatfarisSca^ 
ligeri catello5 docet tumulus illius, parte poaematum Domini fui 
prima, Nec dVuntexempla aliorum, ubivisferelocoru. ELE^ 
PH AS, animalium terreftrium maximum, docile, clemens,pru? 
dens, memoria valens^ (piXavdganw> juxta Plinium lib* g. Na^ 
turab hift. tefteqvoc^Experientiahodierna: feiunt enim teftes 
oculares de fide dfgni,qvae praefticent magnanimitatis documen«? 
ta Antwerpiae, Vlyxeponse, atc£ Viennae^ noftro tempore. 
gnus hic de veftigijs Sapientise prudentiseq?in Animalibus dtfle^ 
rendi aperitur campus^ fufficiant tarnen in prsefentia(loco qvam* 
plurimorum) harc pauca. Hocaddam: SenfitPlutarchus haec, 
qvae dicuntur eft, Bruta animalia,e/Te 
hoc eft: 3 ratione prsedita: ( ftnon totali, faltem rationi« atq^ 
virtutum fcintillis vel atomis aliqvibus dixiffe potuiflet) qvod 
A 
o Vifionem beatifsimam, un6 Deiihcam han^ 
videre SAPIENTIAM in Libro SS*.Scriptur* “n Na’ 
tura; mentaliter in Semetipfo! Qvid jucundius qvid bea^ 
tiuss’ Non tarnen hoc nifimundis corde contingtE Soli Du" 
genitipotuere. Vide# 124.138.147- Qvi di[igurit 
Nam D E VS currentem trahit. Vide # io; 190.Invenitur) 
IdeoSolomonEcdef.r. ir.ingemifeensait: Alta profunditas 
feu, profunda, profunda, f ita enim Hebraice legitur ) qVis invel 
niet eam iqvaii dicerec, o qvam difficile eft invenire SAPlßN^ 
TI AM, inter totac tantas ftoltitias mundi hujus immundi, 
Veritatis vi*ltnea recta, icduccntcs, Invenitur S A PI ß 
TIA; qvia Divinitus magis lllabitur, qvam qvod humanitus, 
fhoc eft, humana prüdentia, ratiocinatione, phantafia aut fpe3 
culatione) acqviratur. DOMINVSdatSAPIEN TIAM, 
Prot'. z. 6.8c,Beatiqviinveniunt eam, Prov«3. J?. Paucorum 
eft igitur invenire illam. Qv'orumnam, die qvafo Seqvitur 
fapiens Sapientis refponfum. Qvi qvserunr illam) Qt'omo* 
dot1 In Timore DEI jejunantesOrando,Theofophiceviveni 
do, Sapienterq^ Laborando, fecundum Leges atqs Docftrinani 
Amphitheatri hujus. Invenitur ab his, qvi mane vigilant ad 
eam, #jow Äqvinontentanteam, #143. DE VS enim O* 
M NIA f ut habet Proverbium / v'endit laboribus. Manus 
Theofophice admoventes, Drj fElohim) adjuvant,#182. cum 
aliqvot feqventibus. Nec tarnen fuper nos noftris aut 
noftra fanclitate,fed DONOD EIMifericordis corulcat tarn f 
venerandi Numinis 8cLummis fplendor. Hue refer caput 
Iefu Syrach ultimum totum, qvod tibi de nota com# 
mendo. 
17 6 Prseoccupat, Sic.) Anticipat cupidos fui, ut pr*# 
nofeatur; ut prius feillis cognofcendam exhibeat ultröoffei 
rat;ade)in delitijs habet effe cum filijs hominum, qvemadmodü 
eft # ijf.8c 190. Eft enim (pßayai fqva voce hic utitur SapiensJ 
occupare partes priores in re aliqva, ut in mutuo amore be# 
nelicqs, ita in ftudio SAPIENTIAE cognofcend* offert fe 
priorem SAPIENTIA illis: Qvibufnam Illis, qvi con; 
cupifcunteam; qvi diligunt eam, #7. Qvi Optant, qviinvo# 
cant, # 175. 8C207. 
177 Qvi de luce vigil.) Vt eft verlT, ig. jS8- 
pafsiminPrologohoc annotatum. Afsidentem foribus, Sie.) 
QtnbufnamfSenfuum tuorum, Rationis, Intelledtus ac Mentis. 
Prcefto eft enim omnibus qvi Optant ac ftudent fe audire, videre, 
obfen'are loqventem atep docentem,fn LibrisSS*. Scriptur*, 
Natur* deSemetipfis,lege Amphitheatrihujus. 
178 Veritatem eme) Da operam, ut hauriendo ä D O# 
MINO voluntatem, tibi compares Veritatem; nec poftponas 
SAPIENTIAMveram Ethnicorumqvorundam, Divinij 
rusnon illuminatorum,nugis falfitatum. • Hoc fignificat non 
v'endere S A PIE N TI A M, Vide verf» 303. Mundus vult 
decipi 3 velis tu Sapienter erudiri. 
7, Qvi Sapientem genuir, Sfc.) Non folum ex femw 
nefuofilium genuinum corporaliter, verum etiam Docftrina , 
inftitutione, pr*ceptisfalutanbus, Dodlrin* Sc Difciplinafi* 
lium, Sapienter, Videverf.S3. HincPhrails, apudSapientes 
ufitatifsinia, h*c:o fili mi, mifili. 
180 Vade ad formicam) Non ad formicam tantüm, fed 
etiam ad Anrmalia qv*vis; in unoqv'oq; enim Sapien * 
ti* aut Prüden ti* experieris relucerefcintillam._ Ayentinus, in 
Exultat gaudio Pa 
pientemgenuit, Utabitur 
Hade ad formicam, d p 
era vias ejus,et difee 
dfeabutur,) Qyia, SAPIENTIA ipfa, coram patre fuo te^ 
ftimonium perhibebit illis, ipfos fuifle ÖC efle Docftrinae ac Di* 
fcipltnae filios ^SAPIENTIAE ficleles dileftps. Didice- 
rinc jufta.) Qvse vera, reefea 6C jufta funt,in OMNI SCIBL* 
L h Atundcs* Ex Libro DEI Catholico, triuno, videlicet, 
SSae. Scriptur» 3 rNatur3t 3 Mentis^noftr» purgat» Divinitus 
illuminat». Eft enim Mens mentis IEHOVAH» Et Qvo^s 
modoc' Theofophic^Phyfice, PhyjficoMedice,PhyftcoChemice, 
Ä:c,Vt docet Amphitheatrnhoc;Orando ac Laborando.^* 230. 
J7^ Et habebids DIS CI P.) Et, per confeqvens, 
Difciplin» utilitates atqj frueftus, pafsim in hoc Prologo a 
bapiente noftro enumeratos. 
17 f t Clara eft) Revcra admodum clara: eft: enim Erna* 
natioclaritatisOmnipotentisDBI fincera. Sc candor 3 ucisae* 
ern», llluminans Mundum Intelligibilem,3S^ajorem, Sc Mino^ 
SOL fuper OMNI A lucens. Vide i9c. 238- 
INwnquammarccfcic SAP,) Ratio cft.; qyia »ternaf So? 
dcmyfte |