Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

religiöses Empfinden im tiefsten Sinn in allererster Reihe Zurück¬ 
haltung und Ehrfurcht vor dem religiösen Empfinden des anderen 
bedeutet, und sich daher mit Ernst und Wucht gegen eine Aus¬ 
nützung des Krieges als „Strafe Gottes" zu konfessionellen 
Zwecken wenden. 
Eine andere nicht geringere Gefahr ist, daß der Name des 
Vaterlands, um dessen Befreiung von russischem Größenwahn, 
englischem Neid und französischer Rachsucht das ganze Volk sein 
Blut hingegeben hat, nach Friedensschluß zu einem Kampfruf 
gegen eine große Anzahl deutscher Staatsbürger wird, über deren 
Deutschtum angeblich nicht ihr Eintreten mit Gut und Blut fürs 
Vaterland entscheidend sein soll, sondern die Meinung einer 
starken Gruppe sektiererischer Nationalisten, deren völkische Zwangs¬ 
vorstellungen und deren Eitelkeit auf ein vermeintliches Monopol 
des Deutschtums eine gefährliche Besessenheit darstellen. In 
ihrem Wesen sind diese Alldeutschen nicht unschädlicher als der 
Panslawismus in Rußland. Schon jetzt, mitten im Krieg, macht 
eine Deutschmeierei auf geschäftswuchernder Grundlage sich breit, 
die einen mit den peinlichsten Gefühlen erfüllt. Wenn ein Gänse¬ 
leberpastetenhändler sich bei den Kunden auf deutsch anbiedern 
will, dann schreibt er in dem Inserat, daß sich Gansleberpastete 
gut „zu belegten Brötchen, früher Sandwiches genannt", eigne. 
Ich empfinde es als eine namenlose Anmaßung, wenn der Friseur, 
bei dem ich mir die Laare schneiden lassen will, mir auf einer 
aufgehängten Tafel an der Türe eine Anweisung erteilt, wie ich 
ihn zu grüßen habe. Solcher Geschmacklosigkeiten, die zu den 
mannigfachsten inneren Unwahrheiten und nationalen Fatzkereien 
führen müssen, gibt es jetzt schon eine erschreckende Zahl. Es 
wird gut sein, gegen all diesen undeutschen Ansinn gelassen Front 
zu machen. Wer innen deutsch ist, kann schadlos ein ganzes 
Schock Fremdwörter vertragen. 
And die deutsche Sozialdemokratie selbst? Welche Haltung 
wird sie nach dem Kriege einnehmen? 
Sie hat zunächst Grund zu einer Kalkung des Vertrauens. 
Sie nimmt keine Revanche für die Jahre 1878—1890 und für 
alles das, was noch folgte und was über sie niederging. Sie ist 
bei aller Kritik eine Partei aus dem Ja, nicht aus dem Nein. 
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