Volltext: Archidoxa D. Philippi Theophrasti Paracelsi von Hohenhaim (VD16 P 393)

Von bet Imagination, Vitb wie sie m je 
verstanden wird/als ich setz von Zweyen lieben Brüdern / einer 
Wer in Lranckreich / der ander inn Italia.^lun es wer in Iralia 
ein pestilentz/derselbig sturb daran/dem andern in Franckrcrch- 
kem die botschaft/wie sein bruder wer an der pestilentz gestorben-/ 
jetz entsetzt ßch derselbig ab der botschasfr / es schaudert jhm di'i 
haut / hebt an zu Imaginirn/also / das er desselben nit kan ver^> 
gessen/wird in jm angezündt/vn Beuerberirt sich selb als lang: 
Zu gleicher weiß wie ein (6old oder Silber prob aufder itapcln/ 
das mit Blumen geht / so lang biß blickr/als dann ists volkom- 
men/klar vnnd rain/von allen andern vnrainen Metallen.Also 
helt sich auch die Imagination inn diseM fall/reuerberirt ßch selb/ 
biß auffsein höchste Beuerberation/ vnd wann ße nun auffdem 
blick geht/so ist der pesten im menschen/Zu gleicher weiß wie spcr- 
mz des Mans inn Matrix der Frawen / darauß als bald die enr- 
pfencknuß vnd schwangerheit angeht. 
Also kompr der Pest weiter/von einem menschen in den an¬ 
dern/so lang biß es ßch inn einer gantzen Statt/ oder inn einem 
ganzen Land einreist/darumben ist gur/weit daruon Zusein / nie- 
von wegen der lufft/ vnd gestenck/dann die lufft inn diseM ver- 
gissten nit so fest / oder das ße den pesten Zufügen / wie die vn- 
uerstendigen leut sagen/sonder von wegen das man solcher ding 
weder hernach sehe/auffdas mans nit in das gcmüt faß. 
Auß difem folgt nun/ das man ein solchen menschen/den» 
ein sollich botschafst koMpt/ wie gemelt/ nit allein sol lassen/bey 
jm nit still schweigen/jn nit lassen feiren/auffdas er nit mit jbttt 
felbs/inn ßn vnd gedancken/spille/vnd Imaginir/man so! jbn 
rrösten/vnnd chm solches auß dem ßn schlahen/ mit jhm frölich 
sein/ mit jhm in dem Brer spielen / oder sonst kurtzweil mit jhm 
treiben.'Vnd solches folr jhr nit für mein fchertz oder gcspöc hal¬ 
ten / ob es gleichwol lecherlich genug ist / das einem so leichtlich 
Mag geholfen werden / dann die Imagination ist gleich einem 
Bech/ße klebt gern an/vnd entpfcher gern fewer/vnd wans an¬ 
hebt Zu brennen/mags schwerlich außgeleschr werden / darumb 
sol man einem also/wie gemelt/helffen/der Imagination wider¬ 
stand Zuthun/vnd außzulcschen. 
Das ist nun das Exempel/ in wölchemdie vermögligkeic/ 
würckung/
	        
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