Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

43 
Alle Modifikationen der Ausdehnung sind damit erschöpft: sie ist 
fähig zur Gestaltung und Bewegung. Dem entsprechen auf der 
entgegengesetzten Seite des Denkens die beiden Modisicationen der 
Vorstellungen und Begehrungen. 
3. Die Quellen des Irrthums und der Weg zur 
Wahrheit. 
Nun äußert sich das menschliche Vorstellungsvermögen in 
den drei Formen der Sinne, der Einbildung, des reinen Verstan 
des, und das menschliche Begehrungsvermögen in den beiden For 
men der Neigungen und Leidenschaften. 
Die Frage heißt: wie kann im menschlichen Geist eine Er 
kenntniß der Dinge stattfinden? Die wahre Erkenntniß ist die 
völlig gewisse, die zweifellose, die den Irrthum von sich aus 
schließt. Es handelt sich also um eine solche Vorstellung der 
Dinge, die unmöglich falsch ist, die das Wesen der Dinge ohne 
jede fremde Einmischung klar tind deutlich ausdrückt. Der Weg, 
der zu dieser Vorstellungsweise führt, ist der Weg zur Wahrheit. 
Er allein vermeidet den Irrthum, in den wir auf allen übrigen 
Wegen gerathen. 
Nun leuchtet ein, daß die Erkenntniß durch die Sinne und 
die Einbildung, durch Sensation und Imagination, nicht frei ist 
von der körperlichen Einmischung, daß sie die Dinge nicht durch 
schaut, die sie in Wahrheit sind, sondern nur wahrnimmt, wie 
sich dieselben zu uns und unserem Leibe verhalten. Eben so leuch 
tet ein, daß wir unter der Macht unserer Neigungen und Leiden 
schaften nicht erkennen, was die Dinge sind, sondern nur, was 
sie uns gelten, daß wir nicht ihre Natur, sondern nur ihren je 
weiligen Werth in Rücksicht auf uns vorstellen. Und auf der