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Malcbranchc nicht entziehen kann, daß die Dinge, also auch die 
Körper Modifikationen Gottes sind. Und so sehen wir den Ueber- 
gang von Descartes zu Spinoza, den in der niederländischen Schule 
Geulinx und der Occasionalismus vermittelt hat, in der franzö 
sischen durch Malebranche vollendet. Je weniger Malebranche 
dieses Ziel erreichen will, vielmehr demselben aus eigenem und auf 
richtigem Drange widerstrebt und das äußerste Gegentheil zu er 
greifen sucht; um so deutlicher erhellt die sachliche Nothwendigkeit, 
die den Geist der neuen Lehre dem Spinozismus unwiderstehlich 
zutreibt. Die Macht der Gedanken ist in solchen Fällen stärker 
als die der Neigungen.