Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

75 
*) Ebendas. IV Hptst. Allg. Anmerkg. zur Phänomenologie. 
alle Materie aus ihrem Gleichgewicht rückte, also das Weltall 
selbst fortbewegte. Das Weltall würde sich in gerader Linie fort 
bewegen — wohin? Da außer ihm keine Materie ist, so würde 
diese Bewegung ohne alle Relation, also eine geradlinige Bewe 
gung sein, die absolut wäre, was unmöglich ist. Ist aber das 
Gegentheil des Antagonismus unmöglich, so ist dieser selbst noth 
wendig, d. h. jede Bewegung als Gegenwirkung ist schlechter 
dings nothwendig *). 
III. 
Der Raum als Erfahrungsobject. 
1. Der absolute Raum. 
Jede Bewegung, nicht bloß die gradlinige, ist relativ: jede 
Bewegung, sofern sie eine Erscheinung oder ein Erfahrungsob 
ject ausmacht. Jede Bewegung muß vorgestellt werden als Ver 
änderung im Raum. Soll die Bewegung ein Erfahrungsobject 
sein, so muß auch der Raum, worin die Bewegung stattfindet, 
ein Erfahrungsobject sein: empirisch, wahrnehmbar, materiell, 
beweglich. Jede Bewegung ist relativ, weil der Raum, in 
dem sie stattfindet, relativ oder beweglich ist. Entweder der Kör 
per bewegt sich in dem relativen Raum, oder er bewegt sich mit 
dem relativen Raum, d. h. er ruht in einem Raume, der sich 
selbst bewegt. Bewegt sich aber der relative Raum, so muß er 
sich in einem größeren Raume bewegen, der selbst wieder relativ 
ist, und so fort in's Endlose. Jeder Raum, in welchem eine 
Bewegung erscheint, ist nothwendig relativ oder empirisch, er ist 
selbst Erscheinung, die bedingt ist durch einen (selbst wieder beding- 
tenk größeren Raum. Der nicht relative Raum wäre der abso 
lute, der eben deßhalb nicht wahrnehmbar, nicht empirisch, nicht