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*) Ebendaselbst. III Hptst, Lehrsatz 3. 
rer Natur. Also muß auch die Ursache ihrer Veränderungen eine 
äußere Ursache sein. Das Gesetz heißt: „alleVeränderung 
der Materie hat eine äußere Ursache." 
Die räumliche Veränderung besteht in der Bewegung und 
Ruhe. Entweder ruht die Materie, oder sie bewegt sich. Wenn 
sie ruht, so kann sie nur durch eine äußere Ursache genöthigt wer 
den, sich zu bewegen. Wenn sie sich bewegt, so bewegt sie sich 
sort mit derselben Geschwindigkeit und in derselben Richtung, und 
nur eine äußere Ursache kann sie nöthigen, entweder ihre Bewe 
gung ganz aufzuheben oder den Modus derselben zu ändern. 
Wenn die Materie nur durch eine äußere Ursache verändert wer 
den kann, so beharrt sie in ihrem Zustande sei es der Ruhe oder 
Bewegung, bis eine äußere Ursache auf sie einwirkt. Es ist also 
vollkommen gleich, ob wir sagen: „alle Veränderung der Ma 
terie hat ihre äußere Ursache," oder „die Materie beharrt in ih 
rem vorhandenen Zustande, bis sie von außen her daraus vertrie 
ben wird." Dieses Gesetz der Beharrung ist das Gesetz der Träg 
heit (lex inertiae), das nur in diesem Verstände einen gültigen 
Sinn hat*). 
2. Mechanismus und Hylozoismus. Bewegung und 
Leben. 
Alle Veränderung der Materie hat eine äußere Ursache. Ne 
gativ ausgedrückt: keine Veränderung der Materie hat 
eine innere Ursache. Wenn eine Substanz aus innerer Ur 
sache, also aus innerem Antrieb ihren Zustand verändert, so 
ist die Substanz lebendig. Die innere Ursache ist ein Trieb, 
ein Begehren; die innere Thätigkeit ist ein Denken, Fühlen, 
Wollen. Alle Veränderung der materiellen Substanz besteht