Volltext: Kant's System der reinen Vernunft auf Grundlage der Vernunftkritik [4. Band. Zweite rev. Auflage] (4,2 / 1869)

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*) Ebendaselbst. II Hptst, Mg. Anmerkg. zur Dyn. 2. 
doppelte sein: entweder der Wechsel der sich berührenden Theile 
oder die Aufhebung der Berührung. Im ersten Falle tritt kein 
Theil außer alle Berührung mit den übrigen; so viele Theile 
sich vor dem Wechsel berührt hatten, eben so viele berühren sich 
nach ihm: das Quantum der Berührung im Ganzen wird nicht 
vermindert. Im zweiten Falle dagegen treten gewisse Theile 
außer alle Berührung. Dort werden die Theile gegen einander 
verschoben, hier werden sie von einander getrennt. Was also 
den Zusammenhang oder die Cohärenz der Materie betrifft, so 
sind deren Theile entweder verschiebbar oder trennbar 
oder auch beides. Was in den Theilen der Trennung widerstrebt, 
ist die Kraft ihres Zusammenhanges; was sich der Verschiebung 
widersetzt, ist die Anhänglichkeit, welche die Theile zu einander 
haben, ihre gegenseitige Friction oder Reibung*). 
3. Flüssige und feste Materien. 
Jede Materie wehrt sich gegen die Trennung ihrer Theile, 
denn jede hat einen bestimmten Zusammenhang, und die Kraft 
dieses Zusammenhangs widersetzt sich der trennenden Kraft. Aber 
nicht jede Materie widersetzt sich der Verschiebung ihrer Theile, 
denn nicht in jeder Materie hängen die Theile so aneinander, daß , 
sie sich gegenseitig reiben, daß der eine den anderen festhält. Wenn 
sie sich gar nicht aneinander reiben, so sind sie absolut verschieb 
bar: diese vollkommene Verschiebbarkeit der Theile macht den 
Charakter des flüssigen Körpers. Der flüssige Körper kann 
durch die geringste Kraft den Zusammenhang seiner Theile ver 
ändern , ohne ihn aufzuheben; er kann durch die geringste Kraft 
den Zusammenhang seiner Theile wechseln. 
Wenn die Theile eines Körpers nicht absolut verschiebbar
	        
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