Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

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erst gefragt werden: was ist Erkenntniß? So fragen wir jetzt 
zuerst: was sind ästhetische Urtheile? Und dann: wie sind sie 
möglich? 
Wenn wir mit einer Vorstellung ein ästhetisches Prädicat, 
wie schön und erhaben, verbinden, so wollen wir einsehen, von 
welcher Art diese Verbindung ist; wenn diese Verbindung eine 
gewisse Allgemeinheit und Nothwendigkeit mit sich führt, so wol 
len wir einsehen, worin diese ästhetische Allgemeinheit und Noth 
wendigkeit besteht; wenn endlich die Vorstellungen nur in einem 
bestimmten Verhältnisse zu uns ästhetisch sind oder werden, so 
müssen wir eben dieses ästhetische Verhältniß in seiner Eigenthüm 
lichkeit genau kennen lernen. Alle diese Fragen aber lassen sich 
nur auflösen durch eine gründliche Einsicht in die Elemente und 
eigenthümlichen Bestandtheile des ästhetischen Urtheils; diese 
Einsicht ist nur möglich durch die Zergliederung oder Analysis des 
selben : daher ist unsere erste Aufgabe „die Analytik der ästheti 
schen Urtheilskraft". Nun ist die Norm aller ästhetischen Be 
stimmungen das Schöne; die übrigen ästhetischen Prädicate wer 
den erkannt durch ihren Unterschied vom Schönen. Wir fragen 
darum zuerst: wenn wir eine Vorstellung als „schön" beurthei 
len, worin besteht dieses Urtheil? Wir lösen diese Frage durch 
„die Analytik des Schönen"*). 
n. 
Das ästhetische Urtheil. 
1. Das uninteressirte Wohlgefallen. 
Das Prädicat „schön" ist in allen Fällen der Ausdruck eines 
*) Kritik der Urtheilskraft. I Theil. Kritik d. ästhetischen Urtheils 
kraft. I Abschn. Analytik d. ästh. Urth. I Buch. Analytik d. Schönen. 
— Bd. VII. S. 43—92.