Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

Erstes Capitel. 
Der Begriff der natürlichen Zweckmäßigkeit und die 
reflectirende Urtheilskraft. 
i. 
Vereinigung der Natur und Freiheit. 
1. Gegensatz beider. 
Das System der reinen Vernunft ist in seinem ganzen Um 
fange dargestellt. Auf der Grundlage der Vernunstkritik hat sich 
das kritische Lehrgebäude erhoben, getheilt gleichsam in die beiden 
Flügel der reinen Natur - und Sittenlehre, mit welcher letzteren 
die Grundlinien der Geschichtsphilosophie und die Religionslehre 
unmittelbar zusammenhingen. Es bleibt noch eine Ausgabe übrig. 
Noch fehlt dem Lehrgebäude die abschließende Einheit. Jene bei 
den Seitenflügel, um bildlich zu reden, fordern ein gemeinschaft 
liches Dach. Um die Aufgabe genau und in ihrer eigentlichen 
Bedeutung zu bestimmen, müssen wir auf das Fundament des 
ganzen Lehrgebäudes zurückblicken und uns die Eigenthümlichkeit 
feiner Doppelgestaltung vergegenwärtigen. Das Princip der reinen 
Naturlehre waren jene Begriffe, ohne welche überhaupt keine Erfah 
rung, keine Gegenstände der Erfahrung, keine Natur möglich ist: die 
reinen Verstandesbegriffe, die in Rücksicht ihrer Objecte Naturbe 
griffe heißen dürfen. Das Princip der Sittenlehre war der Freiheits-