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ist kraftlos. Eine Materie kann die andere zusammendrücken ver 
möge ihrer eindringenden Kraft, also ihrer eigenen stärkeren Re 
pulsion. Aber wenn diese entgegenwirkende Materie selbst nur 
repulsive Kraft wäre, so wäre sie eben deßhalb gar nicht Materie. 
Also bleibt nur der einzige Fall übrig, daß die zusammendrückende 
Kraft in der Materie selbst liegt. Die Materie selbst muß in 
zwei einander entgegengesetzten Kräften bestehen, Vermöge der 
einen Kraft repellirt sie ihre Theile und macht, daß sich dieselben 
von einander entfernen; vermöge der andern zieht sie ihre Theile 
an einander und macht, daß sich dieselben einander nähern: diese 
zweite Kraft ist die Anziehungs- oder Attractionskraft. 
Die Attractionskraft ist nicht abgeleitet aus der repulsiven. 
Ohne dieselbe würde die repulsive unbeschränkt, d. h. unendlich 
groß oder unmöglich sein. Also ist die Attractionskraft die Be 
dingung , die der repulsiven Kraft ihre ursprüngliche Grenze setzt. 
Mithin ist die Attractionskraft selbst ursprünglich; sie ist in der 
Natur der Materie begründet, die ohne sie gar nicht zu Stande 
kommen könnte, sie ist mithin ebenfalls eine Grundkraft der Ma 
terie. Wir haben früher gezeigt, daß in der Bewegung der 
Materie die beiden Kräfte der Anziehung und Zurückstoßung mög 
lich sind; wir fügen jetzt hinzu, daß beide nothwendig sind zum 
Dasein der Materie*). 
2. Repulsion und Attraktion. 
Wenn die Materie nichts als Attractionskraft wäre, so 
würde diese für sich allein ununterbrochen fortwirken; sie würde, 
durch nichts begrenzt, die Theile der Materie einander mehr und 
mehr nähern und zuletzt dieselben im mathematischen Punkte ver 
schwinden machen. Die Folge wäre der leere Raum, die aufge- 
*) Ebendaselbst. II Hptst. Lehrsatz 5. Bew. Anmerkg. 
Fischer, Geschichte der Philosophie IV. 2. Aust. "