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den Zeno zum Beweise nahm gegen die Möglichkeit des Raums 
und der Materie*). 
III. 
Die beiden Grundkräste der Materie. 
I. Attraktion. 
Die Materie ist bewegende Kraft; diese Kraft ist die Re 
pulsion. Wenn nun die Materie nichts wäre als repulsive Kraft, 
so würde diese Kraft für sich allein ununterbrochen wirken, sie 
würde, durch nichts begrenzt, die Theile der Materie immer wei 
ter von einander entfernen und zuletzt durch den unendlichen 
Raum zerstreuen; die Materie würde nicht mehr einen bestimm 
ten Raum erfüllen, der Raum würde leer, also die Materie 
selbst aufgehoben sein. Also kann die repulsive Kraft nicht die 
alleinige und ausschließende Bedingung zum wirklichen Dasein 
der Materie sein, da ihre alleinige ungehinderte Wirksamkeit 
nicht im Stande ist, den Raum zu erfüllen. 
Es ist mithin zum raumfüllenden Dasein noch eine andere 
Kraft nöthig, die der Repulsion entgegenwirkt, deren Ausdeh 
nung in's Unbegrenzte verhindert und die Theile der Materie zwingt, 
sich einander zu nähern. Diese Kraft ist die zusammendrückende. 
Daß eine solche Kraft möglich sei, haben wir vorher gezeigt; 
wir müssen jetzt- hinzufügen, daß sie zum Dasein der Materie 
nothwendig ist. 
Wo werden wir diese zusammendrückende Kraft suchen? 
Entweder in der Materie selbst oder außer ihr. Außer ihr ist 
entweder leerer Raum oder andere Materie. Der leere Raum 
kann die Materie nicht zusammendrücken, denn der leere Raum 
*) Ebendaselbst. II Hptst. Lehrsatz 4. Bew. Anmkg. 1 u. 2. 
Vgl. bes. Anmkg. 2.