Volltext: Kant's System der reinen Vernunft auf Grundlage der Vernunftkritik [4. Band. Zweite rev. Auflage] (4,2 / 1869)

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haben; sie kann weder unendlich groß noch unendlich klein sein. 
Nicht unendlich groß, denn sonst würde sie in's Grenzenlose wir 
ken und in einer endlichen Zeit einen unendlichen Raum erfüllen. 
Nicht unendlich klein, denn sonst würde sie niemals im Stande 
sein, auch nur den kleinsten Raum zu erfüllen. 
Eine unendlich große Kraft wäre eine solche, über die hin 
aus keine größere vorgestellt werden kann. Wenn nun die repul- 
sive Kraft nicht unendlich groß ist, so kann sie durch größere 
Kräfte überboten werden. Wenn diese größeren Kräfte der Re 
pulsion eines Körpers entgegenwirken, so wird die nothwendige 
Folge sein, daß sie die repulsiven Kräfte um so viele Grade ver 
mindern, oder, was dasselbe heißt, daß sie die Raumerfüllung 
des Körpers einschränken, daß sie den Körper zwingen, einen 
engeren Raum einzunehmen, daß sie mit einem Worte die Ma 
terie zusammendrücken. Es giebt repulsive Kräfte. Diese Kräfte 
können einander entgegenwirken mit größerer oder geringerer 
Stärke, diese größere Kraft ist in Rücksicht auf die geringere, 
der sie entgegenwirkt, eine zusammendrückende Kraft. Sie nö 
thigt die letztere, sich in einen engeren Spielraum zurückzuziehen. 
Es giebt also zusammendrückende Kräfte. Wenn es 
deren keine gäbe, so wäre es unmöglich, daß eine Materie je 
mals in ihrem Raume verengt würde, sie wäre dann absolut 
_ undurchdringlich. 
Die zusammendrückende Kraft muß, wie die repulsive, einen 
bestimmten Grad haben. Sie kann weder unendlich groß noch 
unendlich klein sein. Wäre sie unendlich groß, so würde jeder 
mögliche ihr entgegengesetzte Widerstand gleich Null sein; sie 
würde die Raumerfüllung der angegriffenen Materie ganz auf 
heben , d. h. die Materie in leeren Raum verwandeln oder ver 
nichten. Da sie nicht unendlich groß ist, da sie einen gewissen
	        
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